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男人思想丨越来越难,我们为什么还要读书?

男人应该多读书2018-08-09 18:24:08

们从小,不,应该说,我们的祖先从小,就被教育,读书会有什么用,读书能带来什么,要为什么而读书。最经典的古训莫过于“书中自有千钟粟……”据说其出自宋真宗赵恒的《励学篇》:

富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。


老实说,这首诗并不怎么高明,活脱是穷乡僻壤私塾先生的手笔,还不如汪洙的《神童诗》气派:“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”“少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”


从这些诗文,不难窥见,读书之于古人,只是工具。书被视为手段、路径,而非目的,目的则是书中埋藏的权力、财富与美人。这便决定了哪怕书之前冠以“圣贤”的敬称,包括圣贤在内,都对读书坚持一种功利主义的考量。


蒲松龄《聊斋志异》有一则名为“书痴”的故事。彭城郎玉柱,好书成痴,他像古代中国的大多书生一样,笃信书中自有千钟粟、黄金屋、颜如玉。忽有一天,他的虔诚感动了上苍,“宛然绝代之姝”的美人颜如玉从《汉书》第八卷中翩然降至他身边,软香温玉,伴之枕席。不过美人屡屡告诫他,不要痴迷于书,后来竟逼他抉择:“必欲妾留,当举架上书尽散之。”书痴答,书是你的故乡、我的性命,你怎能这么要求呢。接下来自然是一幕悲剧。其实结局如何,已经不再重要。值得正视的是二人对书的态度,郎玉柱对书的痴情,并不为蒲松龄所喜,他化身异史氏批道:“天下之物,积则招妒,好则生魔……”颜如玉虽出自书中,却毫不感恩,甚至不惜以自身为选项,与书势不两立。在此,书痴和美人的命运都被抬高了,书的价值被无限贬低。


为千钟粟而读书,为黄金屋而读书,为颜如玉而读书,书的价值取决于千钟粟、黄金屋、颜如玉的价值吗?难说得紧。这百年来,我们都听过一句口号:为中华之崛起而读书。这大抵是“书中自有千钟粟……”的升级版,曾令多少国人热血沸腾,亢奋不已,以为从此找到了读书的方向,打开书页,就能看见中国的璀璨明天。


可惜,这依旧是一种功利主义的读书观。读书未必有助于中华崛起(问题不在读书,而在读什么书,怎么读书),中华崛起的沉重使命却常常压倒了读书。当激进的时人振臂高呼:“华北之大,竟容不下一张安静的书桌!”谁更胆寒:侵略者还是读书人?


我不反对中华崛起,正如我不反对读书,我却反对将两者捆绑在一起。这背后潜伏的思维,则是“读书有用论”,它至少在暗示两点:读书不能白读;书中定有宝藏。结果往往令人失望,因此导致人们滑入了另一可怕的极端:读书无用论。质言之,“读书有用论”与“读书无用论”仅仅一纸之隔,弹指即破。


我们能不能换一个视角,换一种问法,不再是“为什么而读书”,而是“不为什么而读书”呢?


有人会问:你主张为读书而读书吗?——这是读书的最高境界,可望而不可即。我只是希望,我们读书,能少一些功利,少一些精神束缚,少一些求知欲以外的欲望。无论千钟粟、黄金屋、颜如玉,还是中华之崛起,往往构成了脆弱的书脊所不能承受之重。重压之下,读书人一无所得,反而丧失了对书籍和知识最自然的爱欲。


我不否认,自己深受“为什么而读书”的困扰,我最期盼的读书状态,恰恰是“不为什么而读书”,甚至我自己都不知为什么打开了这本书,不知从哪里读起,终点何在。我的心情,正如西川诗云:“……我像一个领取圣餐的孩子/放大了胆子,但屏住呼吸”。


颇有一些人梦想在监狱读书,大概唯有这样的环境,才能使他们彻底逃脱“为什么而读书”的桎梏。就连胡适都未能免俗。上世纪30年代,他被问及中国梦,答:“我梦想一个理想的牢狱,我在那里面受十年或十五年的监禁。在那里面,我不许见客,不许见亲属,只有星期日可以会见他们。可是我可以读书,可以向外面各图书馆借书进来看,可以把我自己的藏书搬一部分进来用……”其实胡适一生,读书极具功利性,从他所阅读的书目,可窥见社会的转向;而且他的读书时间,常为国事所压迫。所以,十年牢狱,十年读书,当是他的肺腑之言。


为什么而读书,不免焦灼,当“什么”不能实现,更不免痛苦。这么一来,读书何以为乐事呢。也许,只有当我们不为什么而读书,读书才可能成为“这么好的事”。



面临在“最难就业季”,“读书无用论”再次抬头。大学生头顶的光环早已不见,其回报也变得遥遥无期或者说是不可预知,从而引发心理失衡,进而反思读书本身是否有用。这样的论调着实过于短视。


在今天这样一个高速运转,信息爆炸的时代,我们还要读书吗?


的确,在今天,读书有时是件“麻烦”事。它需要你付出时间,付出精力,还要付出一份心境。许多更急迫的事情,都会排在读书的前面,而且,似乎我们平时不读书,工作和生活也不会受到什么影响。那么,今天我们读书的意义是什么呢?


读书可以学到知识与技能,更好地工作更好地生存,这是我们读书的第一境界。


所以,我们进入(初)高中后,首要的一个目的,就是要学到会工作会赚钱的能力。我们将会学到一门门的文化课、专业课,毕业后可能会在自己擅长的专业范围里找到一份适合自己的工作,简单的说,我们将会因此而有一个饭碗,以便我们在这个社会上找到立足之地。这是一个人能生活下去的基本条件,也是生活幸福的起码条件。


在这个浮躁的年代,高学历可能带来不了高收益,这是读书无用论盛行的一个重要原因,但事实上,读书从来都不是教你直接发财赚钱,就像黄埔军校门前的对联写的“升官发财,请往他处,贪生怕死,勿入斯门。”读书本身就是一件要耐得住寂寞、放得下欲望、舍得享乐的苦逼事情,你会发现,你懂的越多越痛苦,在快乐的猪和痛苦的思考者之间,很多人选择了前者。然而读书对人的影响是潜移默化的,它影响了你的思维方式,改变了你的说话谈吐,让你遇见了一个更好的自己,最重要的是它培养了你一个非常重要的东西——眼光。



英国哲学家培根说过:“书,是人类进步的阶梯”,这句话大家都很熟悉。但培根还进一步说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,凡有所学,皆成性格”。


古人云:读《书经》取其正,读《周易》取其变,读《离骚》取其幽,读《庄子》取其达,读汉文取其坚。


我们读书,是一种熏陶。与先贤神交,向宿儒求教,拜大师博学,崇硕德扩境。


我们读书,是一种靠近。近道者德,近规者范,近智者慧,近文者雅,近仁者义,近圣者贤。


我们读书,是一种享受。咀嚼人文之味,情趣之味,德行之味,性致之味。


与书打交道的人,是与文化打交道的人,是与人打交道的人。我们离不开书,更离不开读书。读书的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事。宋代文人黄山谷在谈及读书感受时说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎。”事实上,一个人文化功底的锤炼,文化素养的提高,都来自于读书和对书籍的理解感悟、思考提升。现代教育的复杂性和目的性,更需要我们孜孜不倦的读书。新教育已不同于传统教育,如果不及时更换先进的教学理念,不能学习科学的教育经验,不能掌握灵活的教育教学艺术,就跟不上时代的发展,更不会走在时代的前列。


一般来说,真正的读书有三个层面:为职业而读书,为生活而读书,为生命而读书。目前,我们不少孩子要么不读书,要么仅仅停留在第一个层面。当然,能够“为职业而读书”已经是不错的了。因为对目前孩子来说,静心读书确实有很多的困难。然而当孩子能够体会到读书的乐趣和欢愉时,一切困难便不再是困难了。曾国藩在与四弟的家信中说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不能读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”的语言大师林语堂先生,在谈及“头悬梁”“锥刺股”的读书者时,则认为那是他们没能品味到书中之乐趣。宋代大儒程伊川也谈到不同的人读《论语》的情况:“读《论语》,有读了全然无事者;有读了后,其中得一两句喜者;有读了后,知好之者;有读了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。”当读书成为生活的一部分,成为生命的一部分时,那种读书乐趣就更不是局外人所能体会到,品味到的了。


现在的学生读书比较少有两个原因,一个原因导致学生读书不够,就是现代社会通俗文化形式对我们文本的阅读的一种挑战。电视、网络、流行音乐……都被这种东西占领了。



有些学生没有读书的习惯。另一个原因是因为很多人,包括家长和孩子,都有一个功利的思想,就是我将来要考大学,要把精力集中在课内的学习。我要把数学分数考起来,但学数学对我有什么用呢?对我会有什么帮助呢?他不理解读书的一个潜移默化的作用。这不是说看了一本书就能考得很高的分数,这是绝对不可能的。 有的人在生理发展中,身体需要进补,吃补品,需要的是绿色食物。你现在学数学,绿色食物是什么?就是读书学习。只是做题的话,做的好的是补药,学一些规律性的知识。读书是绿色食物,吸收的是自然的营养。


读书无非为三种境界,第一种为了仕途而读书,这种境界的占了全国读书人的绝大部分。十几年的寒窗苦读就是为了找一个工作,大家不能总停留在这个境界,不然读书很快就会被商业化。


也有人极力反对为金钱而读书,为读书而读书,于是就有了第二种境界的人,为修身养性、增加文学修养而读书。这类人一般都是我们所熟悉的文学大师们和看透了功名利禄的人。当然这也是每个人都应追求的境界,把读书变得神圣化,这样人们的道德品质就会提高。


还有一种境界也是一种十分高的境界,那就是“为中华之崛起”而读书,这类人物的代表当然就是周恩来他们那个年代的英雄们了。这种人现在还有吗?那肯定有,比如中国航天局的人们为了祖国的航天事业而努力学习就是这种精神。为什么这种境界十分高呢?因为它不是以自我为中心,而是以国家、以大家为中心,是一种伟大的读书精神。


在互联网时代,知识大爆炸,拒绝读书无异于自杀。比尔盖茨,每年至少两次闭关读书,腾讯的马化腾自己在演讲中说:每一年,我都感觉腾讯要垮了,但都挺过来了,如果微信不是我们腾讯发明的,我们现在就要行将末路了。在这个互联网时代,没有读书教给你的智慧和统观全局的眼光,预测未来的敏感,迟早得被淘汰,诺基亚等企业就是很好例子!正像杨绛说的,你所有的困惑都是因为书读得太少,却想得太多。


上世纪八十年代流传着这么一句话:造原子弹不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿杀猪刀的。每个人都有自己的人生选择,造原子弹的可能没有卖茶叶蛋的财富,卖茶叶蛋的可能也没有造原子弹的那种成就感,关键是你自己的选择,读书没办法教你发财,它只能让你更智慧,心智更成熟,读书就是为了读书,读书给不了你想要的一切,不光是读书,任何东西都给不了你想要的一切。但是不读书,你会发现自己内心荒芜,一片空白,你更无法得到你想要的一切,拒绝阅读是心灵的癌症!


总之,“阅读改变人生”,读书,读好书,能使人变成“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人”。我们还认为:读书可成就个人大业,为国家乃至人类多做贡献。就我们伟大的中华民族而论,古有屈原洞中苦读炼出伟大诗人,范仲淹断齑划粥熬成伟大文学家,司马光警枕励志写就《资治通鉴》,蒲松龄草亭路问书成《聊斋志异》,不胜枚举。今有众多的革命家、科学家、教育家及各类专业人才一生刻苦读书,立下创造国家,建设国家,发展国家,富强国家的丰功伟业。


最后用龙应台写给安德烈一段话来结束本文

孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,

而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,

选择有意义、有时间的工作,

而不是被迫谋生。

当你的工作在你心中有意义,

你就有成就感。

当你的工作给你时间,

不剥夺你的生活,

你就有尊严。

成就感和尊严,给你快乐。


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