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【原典原解】菩提心相之直深诸相(一)

终南书院2018-05-15 18:57:29

——走进人文精神    传承终南道脉——


童子按

本栏目由童子根据终南莫明居主所辑《佛诫芳踪》一书摘录,可借互联网网络平台,与有缘人共享之。

佛法,是断惑开智,解脱烦恼,提升生命境界的善法。童子学佛、拜佛、礼敬三宝,不知研习次第,心生困顿,问道于师。师言,有早年终南莫明居主为便初机,所辑《佛诫芳踪》一套,依之学习,可断心惑。


菩提心相之直深诸相(一)


《佛诫芳踪》:劝进大乘   菩提心相   直深诸相


复次信成就发心者,发何等心,略说有三种,云何为三,一者直心,正念真如法故;二者深心,乐集一切诸善行故;三者大悲心,欲拔一切众生苦故。

问曰:上说法界一相佛体无二,何故不唯念真如,复假求学诸善之行。答曰:譬如大摩尼宝体性明净,而有矿秽之垢,若人虽念宝性,不以方便种种磨治终无得净。如是众生真如之法体性空净,而有无量烦恼染垢,若人虽念真如,不以方便种种熏修亦无得净,以垢无量遍一切法故,修一切善行以为对治,若人修行一切善法,自然归顺真如法故。略说方便有四种,云何为四,一者行根本方便,谓观一切法自性无生,离于妄见不住生死,观一切法因缘和合业果不失,起于大悲修诸福德,摄化众生不住涅槃,以随顺法性无住故;二者能止方便,谓惭愧悔过,能止一切恶法不令增长,以随顺法性离诸过故;三者发起善根增长方便,谓勤供养礼拜三宝,赞叹随喜劝请诸佛,以爱敬三宝淳厚心故,信得增长,乃能志求无上之道,又因佛法僧力所护故,能消业障善根不退,以随顺法性离痴障故;四者大愿平等方便,所谓发愿尽于未来,化度一切众生使无有余,皆令究竟无余涅槃,以随顺法性无断绝故,法性广大遍一切众生,平等无二不念彼此究竟寂灭故。


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佛址丨舍卫城    图丨网络


佛址丨舍卫城   图丨网络


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书名丨金刚经学记     

编者丨满树新            

印制丨西安终南书院




【读书章句】


观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。


——摘自《读书备要 · 心经 

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