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说一说道教如何开光(加持)

三贤山道观2018-01-11 21:27:01

 
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  前几天,见到一个朋友,洋洋自得地告诉我,自己买了一件上千元的玉佩,还是开过光的,是一位会看风水的大师(不是出家人)给开光的。为了不扫兴,我也就没多说,这里,山人就给大家说一说我们道教的开光。

   现今有不少人喜欢在身上佩戴一些漂亮而精致的佩饰挂件,比如玉器、水晶或金银等有能量的矿物宝石。对于这些挂件,建议在佩戴之前,去寻找有修习过道教正统法脉,并有一定的道行和修为的高道及法师进行严格的开光处理,不要轻易去乡下找一些神汉巫婆开光,因大部份所说的开光,都只是形式上的开光,个别附体神婆未经修炼,未有道德,有些可能是附体之邪灵,所开光的物品可想而知。

   世人不知什么是真正开光,误以为随便将物品在香上面转几圈,念念咒就叫算开光。而这种所开光的物品,没有神灵的护持,也没有灵力可言,连最基本的净秽都不一定能做到,更别说会产生灵验和护持的效果了。

   

真正的开光,不管佛家道家都有相关的程序和操作方式,并必须按照严格程序进行,如开光前要先布坛,结界净身净物与请本门的历代祖师做证明等等。同时还要准备好开光疏文,开光神笔,并要如法敕笔、敕墨、敕水等,同时准备妙香,灵香、朱砂药物或其它开光备物品等等。操作结束后,还要念送神咒等等,有其完整的一套仪轨。同时法师还会将自身的部份修为加持于开光法物之上,其过程会损耗一定的功力为这宝物加持。


什么叫做开光?

   现在的人对于开光的说法,已经混淆了,很多高道法师本身也只能随波逐流而说开光。其实,开光的含义是指对于“神像而言的一种入神的方式方法。而对于法器(饰品挂件摆件)的,则不能叫做开光,而是应该叫做加持。那么开光到底如何开呢?开光是一个复杂的过程,每个派系所开光的方式都不一样。

什么叫做加持?

  加持的含义就是对于法器进行一种神灵能力的注入,也是道长及法师本身能力或者是借助神明能力的一种方式。加持和开光是完全两个不一样的含义,但是社会的说法混淆,目前也只能随大众口语称之了。加持是指对于法器的能量灌输。

道教的开光是如何的?

  道教的开光是使用了特定的仪式,也叫作开光科仪,这种仪式是复杂又庄严的,道长法师必须具备很好的能力,同时需要镜子、朱笔等道具,法师在咒语和手决的驱动下,踏罡步斗,用朱笔,配合咒语,点神像的眼、鼻、口、舌、耳等多个部位,每个点都有自己的位置,方式还有咒语,所以,开光的科仪是非常复杂的。

道教的加持是如何的?

  道教的加持显然没有开光如此的复杂,但是作为道教高功法师的加持方式,必须具有咒、决两个部分,同时要懂得奉请所供奉的祖师等神明,使用该祖师的密讳及其特定的密咒结合而形成,使用香或者其他的方式将密讳押入法器中,使法器具备有一定的能量,这个方式就是道教的加持。

佛教的开光是如何的?

  佛教本身是没有开光的,佛教的开光是在唐朝时候,向道教所学习,并且修改而成的,一般而言,佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的,更加不会使用任何的法器,比如毛笔镜子等。佛教是用佛门颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。

佛教的加持是如何的?

  佛教的加持,也是使用咒的力量来加持,也有部分会使用净水等,但是其加持的方式和道教相比,还是完全不一样的。道教涉及了术,而佛教没有术,只是使用咒的力量来完成加持。

  其实,就算是最初除秽这一道程序来说,也不是一般道长和法师可以做得到或能弄懂,这要求这位高道师父有一定的通灵能力,不然下一步的开光也就只是走形式而已,根本达不到能为物品真正加持开光。以我们这些年的开光经验来说,越古老的金玉配饰,尤其是家中收藏多年的,或墓中出土的古玉,由于年代久远,里面容易聚集一些不良信息或别的杂质。而且净秽也绝不是容易的事,绝非用一两道符或洒下净水就可以驱除或净化,对于一些特殊物品,更是不易驱逐其中的信息。如有些情况下,若是强行驱除玉器里面的不良信息,其玉器就会忽然出现开裂,因其本身存在的灵体已经和玉器融为一体。所以佩戴这种已经通灵的玉器,是福是祸,全凭个人缘法了。

   也有人会问,开光物品为什么要开光净化呢?一定有这个必要吗?我认为非常必要,而且必不可少。这是因为矿物宝石开采出来后被加工成饰品,经过多人触摸运输等,容易沾染一些杂乱的信息能量。如果不将这些不良信号驱除净化,就直接戴身,不但起不到起码护持,还很容易被这些信息影响到自己的运气。这也是为什么很多人说自从戴了某某挂件后反而觉得运气不好,于是觉得很邪乎。尤其是一些古玉,老旧的玉器,铜器等在戴身之前,一定要经过严格的净秽开光,因为这些古老的玉器里面最容易隐藏一些信息,要将这些信息驱走才能戴。道教宫观的高功师父法师都可以进行开光科仪。

附:

敕五帝钱之法

咒奉请三清道祖,再请玉皇大天尊,敕起五帝钱(五帝名)开元天元地通宝 五帝玄机令宝钱,开天圣人五代圣帝者通开天地出五帝,五帝财宝通天下五帝财钱救良民,镇宅招财旺人丁,镇制五黄人长生,乾坤开通五帝钱,帝钱圣宝天地人,圣宗五帝财宝察神机,神赐五帝钱,五帝敕令帝钱灵天转见象开天元,人转见象圣帝出,下转见五帝钱通,列宿天星顺逆游,五朝帝钱鬼神通,降来凡间给使用,五帝通宝金钱灵,分明吉凶判阴阳,五帝财宝化五黄,人安物阜不发凶,神通灵物敕分明,三清道祖真敕令,五代帝钱有灵性,镇起五黄煞化祥神,急急如律令。


    河南省南阳市三贤山道观位于大山之中,是始建于东汉光武年间的道教名山圣地。千百年来,三贤山道观就以“道法自然”、“贵生乐生”、“齐同慈爱”、“抱朴守真”的道统,吸引了众多高真逸士来此隐居、修炼、养生,潜心探研医术、养生术、仙术,将道教修行养生与道家药学文化有机结合,为人类留下了极为宝贵的财富。至今,道观还在承继着老道长们留下来的千年道家秘方熬制“乾坤益母膏”,济世救人,普度众生。

    道教主张"我命在我不在天""性命双修"。内修真功以长生,外修真行以济世。目前,三贤山道观正在道观后院松林中建设药王大殿及道教养生院。仅药王大殿三层加地下一层总面积为960平米,东西厢房总面积为4200平米。在当地各级领导及四方信徒信士支持下,工程已于2015年12月5日奠基。目前,正在建设地面主体工程部分,资金紧张,缺口甚大,期待同修道友及社会各界朋友们鼎力支持!

  祝各位身安道隆, 万事如意!

     道气长存,功德无量!

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