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死后喂鹰!赎回生前罪孽……揭秘西藏神秘的天葬习俗

历史风云2018-03-13 06:15:38

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在西藏的佛教徒中,很多人认为把遗体献给鹰是一种功德,能赎回生前罪孽,且利于灵魂转世。于是,天葬成了藏族人民最能接受、藏区最普遍的一种葬俗,也是藏族人民使用最多的一种葬礼,俗称就是鸟葬。


有关西藏天葬的由来,目前有好几种说法:一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层,坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬,便因地制宜地采用了天葬形式。另一种更为可信的说法是天葬与佛教教义相吻合。



在佛教中,“布施”是信徒的标志之一,布施中的最高境界就是舍身。


佛经中就有“舍身饲虎”的动人故事。按照佛教教义,人死之后,灵魂离开肉体进入新的轮回,尸体就成了无用的皮囊,死后将尸体喂鹰,也算是人生的最后一次善行。



人死后,天葬师首先要将死者脱尽衣裤,把死者的头部弯到膝盖处,使之蜷曲如初生婴儿状,再用白布包裹尸体,放上一条哈达。这样做的意思是“生如斯,逝如斯”,使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。


星期天是不能上天葬台的,那样会被认为是很不吉利的,一般送死者上天葬台以星期一、三、五、六居多,时辰多择在清晨四至八时太阳未升起之前。一个天葬台每天约天葬一具至二具尸体。




到了天葬台,见天葬师首先用随身携带的牛粪生火,火燃着后敷上糌粑,青烟袅袅,直上云天。

之后,天葬师盘腿而坐,诵念超度经文,手摇卜朗鼓,吹起人骨做的号子。


伏于周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声,便纷纷腾空,盘旋于天葬台的上空,陆续降落在天葬师周围,围成一个圆圈,静静地注视天葬师的一举一动。


天葬开始后,天葬师打开裹尸包,将尸体脸朝下置于天葬台上,头部用哈达固定在石柱上。



第一刀落在背上,先竖三刀,后横三刀,接着肢解四肢,割成小块,取出内脏,待这些处理停当,天葬师就向周围的鹰示意。


得到天葬师的招呼,鹰鹫纷纷上前,所有的肌肉和内脏都被吃得干干净净。天葬师再把余下的骨头砸碎后,再把地上的血水粘干,然后扔给鹰鹫,直到没有一点遗漏。


做完这一切,天葬师就到山下去洗手和刀具,整个天葬过程宣告结束。

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