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兴化人一定听过或说过这些话(十)

中国兴化政府网2018-01-11 22:55:54


《兴化成语》



兴化自古昭阳采邑,近代兴化发迹自明代始,经过“洪武赶散”,江南移民将吴文化全方位地带至江淮、带入兴化,再加之兴化原有的楚文化,交汇并融,形成了独特的兴化地域文化。


兴化成语便是流行于兴化民间的一种文化语言,其间人生经验、宇宙规律,多为人们在社会实践中获得,不乏真知灼见,通俗易懂。


倪高扬先生将散落民间的兴化成语,整理编撰并做了详细解释说明,实为兴化文化做了一件实事。本平台拟分期转发以飨众亲。


——骏河君



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此处的搭冈,有搭讪之意。一般指即主动和陌生人交流,指找寻话头借以开始攀谈,亦谓无话找话进行敷衍或寒暄。北京话叫“套瓷” 为了跟人接近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说,亦作“ 搭赸 ”。


搭冈就上,就是说搭到一点点边儿,就沾上了。


如,老解正和几个朋友将桌子抬到门外准备碰头喝酒,老余大摇大摆地走来了。老解却不过情面,说了句客气话:“老余,一起弄点小酒怎么样?”“好呀,恭敬不如从命。”


老余张口答道,便自己拿了张凳子凑到一个空位上一屁股坐下了。


面对这位不速之客,几个朋友面面相觑:怎么会这样,“搭冈就上”呀!


“搭冈就上”就是搭到机会就上,“说梨话把梨钱”,说穿了就是“不能搭冈”。


形容某人“搭冈就上”,多有贬意,此类人有点无赖成分,要里子不要面子,平时涉猎面很广,很留意“搭冈”的机会,几乎无孔不入,不过时间久了,其名声比屎缸还臭。


面对身边“搭冈就上”的人,要么尽量包容,要么躲着点,当然也可以不予理会。

 

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猴猴急吼吼


歇后语“猴子的屁股——坐不住”,可见猴子性情急躁,按捺不住,遇事总是“急急猴猴”。


“急急猴猴”也有写成“急急吼吼”的,类似急不可待、迫不及待、火急火燎,用于形容人的心情十分迫切。


如:娘刚将盛好的红烧肉端上桌子,小龙小偷似的捏起一块送到嘴里。这肉既好吃又烫嘴,但他忍着,没舍得吐出来,在嘴里翻来覆去打了几个滚,才好歹咽下去。


妈妈看了直发笑,看你“急急猴猴”的馋相,不等大家一起吃就动起“两双半”了。


有这样一个冷笑话:某日,女秘书神色凝重地说:顾总,我怀孕了。顾总继续低头看文件,然后淡淡一笑说:我早结扎了。女秘书愣了一会媚笑道:和您开玩笑的!顾总抬头看了她一眼,喝了口茶,说:我也是。


故事告诉人们,说话遇事都不要“急急猴猴”,尽量先让子弹飞一会儿。


俗话说,“心急吃不得热粥”。“急急猴猴”往往于事无补,经验老道的人遇事不慌,火候不到不动声色。



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在兴化人的语境里,“一塌刮子”虽然和“一古脑儿”“一锅纳塌”“海咯”一样含有全部、整个的意思,但又有着性质上的异同。


它是贬义的,表示“全盘否定”、整体不满,可以说成是一种偏见,是“一塌三张纸”。


如:他说这个不行,那个不是,说着说着,一拍桌子,右手在前面划了个弧,声音提高八度道,你们全不是好东西!


路不平有人铲,事不平有人管。下面有人憋不住了:领导,你今天“一塌刮子”把大家都批了,下面请说说你自己好在哪儿吧!


    “一塌刮子”与唯物辩证法相悖,看事物不能一分为二。这个世界上没有绝对的对与错、好与坏,有正面,就有反面,看到左面就应想到右面。


“一塌刮子”指责全体,收获的必定是“一塌刮子”的指责。

 

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几点钟呀?


“五点六点”,究竟是“五点”,还是“六点”?搞不定,吃不准,兴化人此时会“猫脸狗不是”,放心不下,“疑里大惑”。


“五点六点”有一时的,也有长期的,有正在发生的,也有将要发生的,只有消除疑虑或水落石出,心里才能踏实安稳。


如微型小说《墙下》:他高中时沉迷网络,时常半夜翻墙出校上网,老师对他使尽了招数均不见效果。一日,他照例翻墙,翻到一半即拔足狂奔而归,面色古怪,问之不语。


从此认真读书,不再上网,学校盛传他见鬼了,弄得个个心里“五点六点”的。后来他考上了名校,昔日同学问及此事,他沉默良久说:那天父亲来送生活费,父亲舍不得住旅馆,在墙下坐了一夜。

   

究竟是五点还是六点,这事有时重要,也时也并不重要,心有疑虑,解开行,不解也行的。不要太放在心里盘。


 过于“五点六点”的人也许与心理强迫症有关,最好的办法是有意识地转移自己的注意力。


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孤儿的世界

“没娘悄气”的,本来是形容孩子没了娘,失去依靠,走路说话都是悄没声气,失魂落魄的模样。后也形容因失败或不顺利而情绪低落、意志消沉、萎蘼不振的样子,如同没了娘似的神情沮丧。与垂头丧气、灰心丧气类似。


如:当初,家里人竭力反对他借钱给那同学,可他一意孤行,还是借出去了。眼看马上就腊月三十了,一个角子也没要回,他又气又恼,“没娘悄气”地回到家里,耷拉着脑袋,他不惹谁,谁也不想惹他。


“没娘悄气”不是没有气,而是有气没处出,或原本神气活现,因故一时理亏、失虚,才知趣、识相,像泄了气的皮球。


胜败乃兵家常事,失败乃成功之母。俗语说,“不要气,只要记”,没必要因一时一事失利而“没娘悄气”,应该汲取教训,振作精神,重整旗鼓,迎接新的战斗。

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过去的民间宴席俗称“六大碗”,上菜顺序有一定的谱儿。上最后一道红烧鱼时,主人会谦逊地向客人招呼,“没得菜,大家多吃几盅。”话是这么说,其实是“鱼到酒止”了。


那时,人们难得赴一次宴,聚到一起会越喝越兴奋,客人之间谁也好阻止谁,主人更是勉为其难,哪有直截了当叫客人停止喝酒的道理,只有约定俗成的“鱼到”提醒“酒止”,大家会自然而然地来个酒在杯中“满堂红”,吃饭完事。


如今,生活富足了,水乡人的酒席更具水乡特色,桌上的菜再也不局限于“六大碗”了,鱼也不再仅仅是红烧鱼了,什么毛、甲、长,菜花盎,清蒸桂鱼,白烧黑鱼,酸菜鱼,沙沟鱼圆等,不一而足,简直是“鱼打滚”了。所以,“鱼到酒止”渐渐演变成“鱼到酒行”了。


“鱼到酒止”是一个信号,是一种文化,是一种规范,是一种自觉。从“鱼到酒止”到“鱼到酒行”,是一种颠覆,是一种进步,是一种创新,是一种幸福。


然在一些场合仍保留了鱼到酒止的习惯,因为鱼通“余”,客人见鱼停酒,也有祝福大家年年有余之意。

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在兴化人的词汇概念中,“神气”即“尖酸”,指机灵、有生气。“神气过把”即“尖酸过把”,意思是特别机灵并且超过一定的限度,形容人过于神气活现、得意傲慢的样子。这个“过把”,就是过度的意思。


如:老李的儿子神气是神气哩,就是嫌“神气过把”了。这回让他负责收取集体旅游的费用,干 得很出色,可是竟然从中打起了歪主意。


说一个人是“神气把子”,说明这个人已经“神气”到极点,如若再往前走一步,就是“神气过把”。


“神气过把”的人只知道自己讨巧,自己沾光,自己光辉,不会吃亏,不会退步,不会谦让,压根儿不考虑别人的感受。


“神气”固然是好事,但是,任何事情都有个度,“神气过把”、“过分”,就是没有把握好度,就是将别人当傻子。可是这个世界上又有多少傻子在哪里呢?说穿了,把别人当傻子的人,实质自己就是傻子。


人,理当修身为先,大度做人,别忘了“能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人”“让一点风平浪静,退一步海阔天空”。 

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捉鼠,它是神气把子

这里的“神气”指机灵,有生气。“神气把子”指人反应灵敏,神气活现,善于出人头地,抛头露面,而且很有噱头,非同一般,其分寸、火候,发挥到极致。


如:别看他文化水平不高,却是出了名的“神气把子”。就说婚事吧,当时他家要啥没啥,到了二十五岁还没找上对象。


那年,他色胆包天瞄上了张副书记的独生女儿张燕燕。他想,追上了张燕燕就等于重新投胎。不知他施的什么魔法果真和张燕燕搞上了,并先下手为强把她肚子搞大了。丢不起面子的张副书记实不情愿的把女儿嫁给了他。


“神气把子”与“憨头憨脑”“老实巴交”相反,爱表现,不懈怠,很勤快,有噱头,善应变,关键是“度”把握得到门。


可以说,“神气把子”已经到了不能再“神气”地步,已经“神气”到一定的极限,如果再往前一步,就发生质的“飞跃”,成为“神气过把”了。

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别小瞧“神气六国”这个地道的土成语,它竟和战国时代的苏秦有关系。苏秦促成了六国结盟于洹水,他也成了中国历史唯一一人佩有六国相印的风云人物。


位极人臣已是不易,而况挂了六国相印乎,可以想见当年的苏秦,在世人眼中是多么的精神威武。


于是兴化人便用“神气六国”一说“神气大六国”,形容一个人在某个场合的表现给人以得意洋洋、神气活现、盛气凌人、忘乎所以的感觉。


如:那小子才赚了几个毛钱,一天到晚“神气六国”的,说什么也轮不到他摆谱、猖狂呀!


“神气六国”的人,有的底气很足,说起话来有理有据,于是外现于态就精神气足,神气活现,让人感动不已。


有的人底气匮乏,为了达到某个目的,装成神气活现“神气六国”的样子,认真仔细地听听,会从中发现破绽,任凭他说得天花乱坠,总会令人有不可靠、不靠谱的感觉。 


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战国时期,有一个叫乐羊子的去很远的地方拜师学艺。


一天,乐羊子突然回来。他妻子正在织布,觉得奇怪,便问:你这么快就学完了?乐羊子说:没有,我很想家了,回来看看。


他的妻子听了以后,拿起剪刀把织机上织得“半里半着”的布剪成两段,然后对他说:这布是我辛辛苦苦、一线一线地织出来的,现在我把它剪断了,就等于以前的时间和辛苦都白费了。


妻子的举动和言语使乐羊子深受启发:学艺如同织布,靠的是一点一滴积累,如果“半里半着”中止,和割断织丝有什么两样?于是又去继续学业,一年七年没有回家。


“半里半着”就是半途而废,比喻事情有始无终,做到一半停止不做了,不能坚持到底。无论学习或做事,经过一段时间的努力都会出现“高原现象”。


在这个关键时期,有人顽强坚持,有人“半里半着”,有的家庭任其自然,有的家庭循循善诱,“逼上梁山”。在现实生活中,多一个乐羊子这样的妻子,就会多一个顽强拼搏的成功者。

(未完待续)


亲如果有熟悉的兴化成语或熟语,请留言。

谢谢了。




作者简介

作者倪高扬  1956年生于兴化,历任东鲍中学校长、竹泓教管办副主任兼初中校长、明升双语学校执行校长、楚天学校顾问,《德育报 家庭教育版》副总编辑、现任泰州洋思教育研究所所长、兴化东方巴黎幼儿园园长。发表教育论文百余篇,赴全国各地讲学数百场,出版专著《敬畏教育》《见证洋思中学》《洋思教改深水区》,合著《智慧与艺术的结晶》《兴化三字俚语寻味》。

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图|来源网络

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