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供僧功德:舍一得万报

井陉灵岩寺2018-03-13 05:08:40



贤愚经》当中有一则金天的因缘:

佛世舍卫国有一位长者很富裕,有无数的财宝。长者家中生了一个男孩,身体是金色,让人看了非常悦意。长者很高兴,请了很多相士来占卜吉凶,相士们抱起孩子,看他的相貌特别好,气质超凡,就给他取名为金天。

这孩子不但长相殊特,福报也非常深厚,出生的当天,家里忽然出现了一口井水,深度和宽度分别都是八尺。这口井很奇特,井水能满人的心愿,想要衣服,就能捞出衣服,想要食品,就能捞出食品,金银财宝随便就能捞出来,是这样的一口如意井。

男孩长大之后才华出众,知识渊博,深得长者喜爱。长者考虑他的婚事时说:我的孩子既聪明又英俊,无人可比,一定要选一位名门闺秀,容貌姿色、出类拔萃,并且身体也是金色才行。他就招募了一些商人到处去找。

真是无巧不成书,当时阎波国有位长者,他的女儿叫金光明,这位女孩也是美丽非凡、光彩照人,在她出生时也有八尺井水,随心所欲就能从里面捞出衣服、饮食、珍宝。

女孩长大之后,父亲也想:我女儿这样美丽,是妙绝的人物,如果要嫁一位贤士,必须要于与我女儿的容貌光彩般配。这时姑娘的名声远播,传到了舍卫国。金天的名声也为女家所闻。这两位长者都很欢喜,互相上门求婚。举行婚礼时,金天家摆了宴席请佛和僧众应供。

佛受请来到金天家里,饭后收拾好了钵具,佛为长者夫妇、金天夫妇广演妙法,长者全家都心开意解,得证初果。

世尊回到精舍之后,金天和金光明一起向父母请求出家,父母就答应了。他们出家后都证了阿罗汉果。

阿难尊者问佛:金天夫妇做过什么善行,自生以来就具足财富,身体金色,端正第一,又有井水能随欲出生一切,请佛为我们解说。

佛就说:

那是过去九十一劫的远古时代,当时是毗婆尸佛出世,佛灭度以后,在世上留下了教法,持法的比丘们到各处游行教化。

一天他们来到一个村落,当地的人民、豪贤长者都出来供养衣食等物。


有一对夫妇生活很贫困,丈夫心里想:先父在世时,家中积满了财宝,那种富裕真是难以形容,今天我却穷得只能坐卧在草蓐之上,衣服不能遮体,连一升米都没有,日子太苦了。从前那么富裕,财宝无量,却不遇圣众之僧,今日有缘值遇又无钱供养。


想到这里,他感到很悲伤,情不自禁地流下眼泪,正好滴在妻子的手上。

妻子就问:你有什么不称心的事,这样难受?

他就说:你不知道吗?今天有僧众来了,贤者、居士们都争着供养,我们家穷,一升米也没有,现在不与僧众结善缘,今生穷,来世会更穷,我想到这里就流泪。

妻子说:现在怎么办?

丈夫说:没有财物,光是一片心,还是不能满愿。

妻子就提醒他:家里过去的旧东西你去找一找,如果能找到一点,就正好可以供养。

丈夫于是在旧物堆里到处寻找,结果找到一枚金钱。夫妻俩就用一个新瓶子,装满净水,把金钱放到水瓶里,又把妻子的一面明镜盖在上面,然后拿到僧众的住所,诚心地供养僧众。

僧众接受以后,大家各各取水用来洗钵,也有取水饮用的,夫妻俩因为供养僧众而内心充满喜悦。作福之后,夫妻俩生病去世,一起转生到忉利天。

佛对阿难尊者说:当时拿一瓶净水供养僧众的穷夫妻,就是今天的金天夫妇,由于前世以一枚金钱、一瓶净水和一面明镜供养众僧,感得九十一劫当中,世世容貌端正,身体金色,又因为当时具有信心和恭敬心,所以能脱离生死,证得阿罗汉果。阿难,你要知道,一切福德不可不作,像这两位穷人,以少量供养,得到无量福报。

从这个公案也可以看出,僧众是大福田,穷夫妻只是以一枚金钱、一瓶水、一面明镜,在福田当中播种,结果源源不断地出生果实。

感果的时间是九十一劫,一劫有多长呢?以比喻来说明:每边长四十里的大石头,天人几百年才下来一次,用身上披的轻纱在石头上轻轻一拂,直到把这块巨石磨完,就是一劫。在九十一劫这样漫长的时间当中,每一世都是容貌妙好,这是无法计算的无量之果。

从这里可以反映出僧伽是无量深广的对境,这种对境在势力上超过种种世间团体、集团等的势力,以对境势力无量的缘故,种下任何一种善因,都会得福无量。这种成果超过在世间其他对境中种植的成果,所以是第一之果。

而且,只要以信心和恭敬与清净的僧伽结缘,最后会引向出世间的解脱,所以是最胜利乐之果。因为成果是这样殊胜,所以佛说僧伽是所应惠施。因此,最下限度,为了你自己,也应当供养僧宝。

《贤愚经》上还讲到这样一则公案:

当时佛的姨母大爱道(梵名“摩诃波阇波提”),在佛出家之后,自己亲手纺织,预作了一件金色的细棉衣,心里一直思念着佛陀,只盼望佛陀能早日归来。后来见到佛,大爱道从心底欢喜,就拿着这件金色衣奉献给世尊。

佛对大爱道说:“你把这件金色衣拿去供养僧众。”

大爱道再次祈求佛陀说:“自从佛陀出家以来,我每次想佛时,就自己动手纺织,我是心里一直盼着佛归来,佛哀愍我,接受我的一片心意吧!”

佛这样开导姨母:“我很理解姨母是一心想献给我,可是一个人以恩爱之心,福德就不会广大。假如能供养僧众,福报会更多。我明了这个事实,所以才劝姨母转供给僧众。”

当时大爱道听了佛的开示,心开意解。她以金色衣供养众僧,在僧众当中一直走,其他僧人都没有取,走到弥勒菩萨前,菩萨收了下来。

大爱道把佛陀从小一手带大,养育之恩极为深重,佛对自己的姨母所说的话,自然也是极为真切、能作饶益。所以从佛语当中,我们可以体会,僧是极为殊胜的对境,是我们所应惠施的吉祥福田。

《普广经》上说:

“四辈弟子,若行斋戒,心当存想,请十方僧,不择善恶、持戒毁戒、高下之行。到诸塔寺,请僧之时,僧次供养,无别异想,其福最多,无量无边。若值罗汉、四果道人,及大心者,缘此功德,受福无穷,一闻说法,可得至道,无上涅槃。”

(四辈弟子,在行持斋戒时,心里应当存想,迎请十方僧伽,不分善恶、持戒毁戒、崇高低下。到寺院迎请僧众时,依次供养,不要有别异之想,就是不要分别一类僧我供养、另一类僧就不供养,这样以平等心恭敬供养僧众整体,得福最多,无量无边。如果值遇罗汉四果圣人以及发大心的菩萨,缘这个功德,将来福报无穷,一听闻说法就可以获得至道无上涅槃。)-- 自《禅林网》





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