上海英语培训费用联盟

《怀业祈祷文——大加持之云》

青年佛教网2018-01-11 22:18:46


《怀业祈祷文——大加持之云》
索达吉堪布 | 传讲

殊胜功德

“加持之云”,这是形容加持力特别大。任何人只要虔诚念诵此祈祷文,就如同夏季的密云中降下大雨一样,从怀业三根本的加持密云中会源源不断降下悉地的大雨。怀业本尊手中拿着铁钩、铜钩、莲花羂索、闪电羂索等各种手帜,对此大家不要误解,以为他们像渔夫钓鱼一样,用钩子或者绳索把众生一个个勾过来。其实,这些手帜只是一种象征,表示以怀业的威力勾招众生的心识。

末法众生刚强难化、福慧浅薄,若无大自在之力量,极难摄受度化,纵然苦心教诫,亦不易信受奉行,如此便不能直接达到度化众生之目的。相反,假如修持怀业,自心获得自在,则引导众生极为方便,因为心已具威慑之能力,众生随你而转,凡是你所说之教言,皆乐意接受,以你心力之牵引,可推动彼等行持,故依靠怀业引导众生极其方便。

怀法是使众生受到十法界的欢喜,是转恶为善,转敌成友,转识成智,转烦恼为菩提的法门。浅言之,可说与显教中的布施、爱语、利行、同事四摄法,以及四无量行的喜无量行相近似。菩萨行的忍辱波罗蜜或亦可摄入怀法之中。其非不共的修法亦大别为外、中、内三种。


这篇祈祷文全名为“现有自在摄受祈祷文”,略称“怀业祈祷文”。具体来讲,祈祷的目的是什么?是为了成就怀业。祈祷者是谁?是希望成就怀业的人。祈祷的对境是什么?是以九本尊为主的如海怀业三根本圣众。

在密宗当中,有息、增、怀、诛四种事业。要成就四种事业,前提是自己在修法上要有所成就。下面简单介绍一下四种事业。

一、息业  即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。

大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业,通过念修金刚萨埵本尊,可以清净无始以来造的一切罪业。

二、增业  即增上名声、财富、地位、智慧等。

增业的修法有很多,如果想增上智慧,可以修文殊法;如果想增上慈悲,可以修观音法;如果想增上财富,可以修财神法……

三、怀业  即首先令自心获得自在,之后怀柔一切人和非人。

有些人不管到哪里都不顺,父母亲友反对自己,非人经常害自己,甚至路上遇到小狗也冲自己“汪汪”叫。其实,外境上的所有不顺,归根结底是身心不自在所致,如果能够好好修持怀业,当自心获得自在后,一切外境就会随心而转了。

对于怀业的威力,我向来深信不疑。法王如意宝就是最好的例子。大家都知道,法王是文革结束后出世弘法的,在那个黑暗笼罩的时代,依靠怀业自在的威力,法王以一己之力做到了无数人做不到的事情,在南瞻部洲重新树立起佛法的宝幢。

对于想弘法利生的人来说,成就怀业非常关键。否则,即使你再努力,别人也不一定理睬你。如果成就了怀业,一方面自己努力,再加上怀业三根本的加持,即便很一般的人,也能做出广大的弘法利生事业。而且在此过程中,自己不需要太多勤作,也用不着到处求人:“你可不可以皈依三宝?”“你可不可以受菩萨戒?”

退一步讲,如果修成了怀业,暂且不谈弘法利生,对生活也是有帮助的。法王以前讲过:“如果成就了怀业,不必说弘法利生,甚至自己的生活也会改善。”因此,如果有些人经济比较困难,经常借钱度日,甚至别人看到他就怕——这个人该不是又来借钱吧?这个时候,最好是修持怀业,如果修成了怀业,就再不会有这种窘境了。

四、诛业  即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时,依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法,将野蛮众生的心识强行超度到净土。

表面上看,诛业和杀生是一样的,实际上二者截然不同,前者是损害众生的恶行,后者是度化众生的殊胜方便。如果是对密宗不了解,或者对密宗持有偏见的人,对密宗的事业是很难接受的。当然,不接受也很正常。世间也有这种情况,某种药本来效果特别好,可有些人就是不起信心。不过话说回来,就像朝北的山洞无法射进阳光一样,这种没有信心者绝不可能获得密宗的加持。

这个祈祷文的副标题是“加持之云”,这是形容加持力特别大。意思是,任何人只要虔诚念诵此祈祷文,就如同夏季的密云中降下大雨一样,从怀业三根本的加持密云中会源源不断降下悉地的大雨。

如果经常念诵《怀业祈祷文》,除了能得到怀业三根本的加持,还可以得到法王的摄受。法王曾亲口承诺:“即使我圆寂后,也不会舍弃有缘的弟子。”有些人虽然没有见过法王的色身,没有聆听过法王的教言,但只要能念修法王传下来的《怀业祈祷文》,也算是法王的具缘弟子,也一定会得到法王的摄受。

从法王的一生来看,他老人家对《怀业祈祷文》极为重视,不管到哪里朝圣,起码要念三遍这个祈祷文。我也是这样,不管去哪里朝拜,哪怕见到一尊殊胜的佛像,如果没时间念大的发愿文,也要念三遍《怀业祈祷文》。希望各位道友也要重视《怀业祈祷文》,将它当作终生的修法。

点击边框调出视频工具条
《怀业祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》,也叫“大自在祈祷文”,又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师,具“德”名者麦彭仁波切在已卯年(公元1879年,藏历土兔年)七月一日从意伏藏中掘出,加持力特别大的修行仪轨,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了阿弥陀佛、金刚化佛、莲花生大士、作明佛母、马头金刚、金刚亥母、大自在天、勇士、空行等无边广大不可思议的加持力。
《怀业祈祷文》
嗡啊吽舍
  得钦巴瓦旺格颇庄德   大乐炽然自在宫殿中
  得东所所多波耶希格   乐空圣妙观察智慧身
  玛恰得丹巴美让因利   离欲具乐莲花自性中
  多杰涅玛囊瓦钦布华   金刚日尊大光明威德
  丘格囊瓦塔义多杰丘   法身无量光佛金刚法
  杰定旺协特吉吉恰热   世间自在大慈大悲身
  巴玛嘉波括迪阿旺杰   驾御轮回涅盘莲花王
  囊哲热诺旺钦嘿热嘎   催伏三有雄威嘿热嘎
  桑瓦耶希班匝瓦RA合  秘密智慧金刚亥母尊
  得巧多波嘉波得钦得   胜乐妙欲之王大乐藏
  玛利杰给耶绰热协玛   摄诸众生心识作明母
  巧屯夏吉旺协得东嘎   胜共手印自在乐空舞
  旺匝多杰华沃匝给措   怀柔金刚勇士空行聚
  囊东年巴钦布昂涅德   现空广大平等自性中
  多杰格耶嘎吉哲森友   金刚身之游舞震三有
  嘎美颂格雅这堪森格   无碍语之笑声召三界
  奥瑞玛布括迪永拉恰   红光周遍轮涅一切处
  哲义当杰友央德巴协   撼动聚集有寂之精华
  多杰恰巴钦波特吉呢   依于金刚大欲之意乐
  南尼欧哲多给巧作央   赐予所欲二种胜悉地
  多杰嘉杰雅巴钦波义   施以金刚铁钩大绢索
  囊哲得瓦钦波敦协巴   万有显现摄缚大乐中
  塔义杰彻札沃若嘎坚   无边幻网之中游舞者
  德杰功沃协瓦因耶波   犹如芝麻荚开而安住
  RA坚匝森旺格拉措拉  怀柔圣众浩瀚三根本
  给比所瓦得所辛吉洛   至诚恭敬祈祷垂加持
  巧屯欧哲多给华塔达   一切所欲胜共诸悉地
  托美旺德协波欧哲作   无碍自在成就祈垂赐


Copyright © 上海英语培训费用联盟@2017