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部编版一年级生字书写指导(更新到第22讲)|李平写字专栏

语文学习知识总汇2018-04-15 19:41:09

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高老师是一位初中名师,本周四晚8点半,她将为大家分享《高老师说文解字》。讲座细节及参加办法请咨询gaoxin2014nn(添加好友咨询)



讲师简介:高老师有着二十多年教龄,常年执教毕业班,市区两级语文学科骨干教师。常在省市级期刊上发表文章,国学底蕴深厚,同时为高考命题研究爱好者(身为高三党娃妈的高老师对高考题也有一定造诣,有一种类型题她已经替她儿子用最有效的方法pk掉了!允许牛老师为有这样牛掰的好友而小小地骄傲一下啦!)

下面为高老师本人原创的观点:

1、语文学科的初高考一定会考字词,这些字词往往不会出现在语文课本上;

2、语文学科的初高考一定会考成语,这些成语不仅是我们常用、会用的;

3、语文学科的初高考一定会考语法,语法体系的形成不是几堂语文课就能掌握的;

4、语文学科的初高考一定会考古诗文默写,那些篇目现在就在那里,等着你,现在或以后。

        小火慢炖,每天十分钟,高老师带你说文解字,解词,解语法,巧背诗文,搞定这些就看你是否愿意与她和大牛老师一起坚持90天!

本讲座适合谁听☞

1、对生字经常因为不理解而写错、用错的四~七年级学生;

2、对国学中文字学知识有兴趣的老师和家长朋友们;

3、小升初想要在这个考点里拿分的小学毕业生们!





部编版一年级生字书写指导(更新到第22讲)


一上生字   点击链接

1 识字2:一二三上

2 识字3: 口目耳手  

3 识字4: 日田禾火  

4 识字5: 虫云山八十

5 课文1: 秋天

6 课文2:小小的船

7 课文3:江南

8 课文4:四季

9 识字6:画

10识字7:大小多少

11识字8:小书包

12识字9:日月明

13识字10:升国旗

14课文5:影子

15课文6:比尾巴

16课文7:青蛙写诗

17课文8:雨点儿

18课文9:明天要远足

19课文10:大还是小

20课文11:项链

21课文12:雪地里的小画家

22课文13:乌鸦喝水

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课   本 







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指事字。《说文》:“语已词也。从口,象气下引之形。”为句末语气词。 《诗·鄘风·柏舟》:“母也天只,不谅人只。”这正是《说文》所谓的“语已词也”。“只”字在古文字中多用作声旁。信阳楚简“枳”字中作“”,睡虎地秦简“枳”字中作“”,马王堆帛书“軹”字中作“”。独体用例罕见。


会意字。商代甲骨文从又,从隹。表意偏旁又是手之象,隹是禽鸟之象。二者结合会擒获意。商代此字带有很强的图画性,鸟在上端前方,又(手)在其身下一角,手指朝向鸟。不论正写、反写、倒写,都能形象而具体地体会到捉鸟的方法与过程。西周时候,形体趋于固定,鸟头与又(手)的朝向由可左可右基本上固定为朝左。春秋石鼓文已经由婉转匀圆的线条组成,结构与小篆基本相同。战国时字形多歧,构件又的右上方、左上方或加撇、竖为饰笔,或“又”近攴,或“又”省作;构件隹或作雀,或作规整的篆书(),或作潦草的隶体()。隶变后楷书作隻,现代整理汉字时,用同音替代的方法将其简化作只。或作????,俗体。本义是捕获,为“獲” (获)的本字、初文,甲骨文、金文多用其本义,详“获”字条。以上读huò。隻(zhī)是获的引申与分化,有对禽兽的捕获,才有一只两只的计算;获与隻同为铎韵,音转而为隻。《说文》本义为“鸟一枚”。晋潘岳《悼亡诗三首》其一:“如彼翰林鸟,双栖一朝只。”引申为量词,不限于鸟。《公羊传·僖公三十三年》:“晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”又引申指独特,与众不同。宋陆游《书志》:“读书虽复具只眼,贮酒其如无别肠。”通“雙(双)”,一对。双与只为齿舌邻纽,东铎旁对称,故得相通。凤凰山167号汉墓35简:“绪卑㔸一隻。”出土实物为一双。汉吴仲山碑:“节度无隻。”顾霭吉注:“(隻)借作双字。”以上读zhī。




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(厂)”与“石”本为一字之分化,参见前“厂”字 条。 “(厂)”为象形字,像山石形。后来加装饰偏旁 “口”字,便成为“石”。战国文字则在“厂”的上下添加饰 笔,成为等形,这种加饰笔的字形在汉代碑刻中 还有所保留,古代字书中也还收有这种加饰笔的隶定 字形,如《集韵》石字古文作“????”。秦代以后,石所从的 “口”字变成,作圆廓形,以至于《说文》以为该构件像 石形。石字本义为岩石。《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石, 可以攻玉。”特指石磬。《书·尧典》:“予击石拊石,百兽 率舞。”孔传:“石,磬也。”亦特指古人用以治病的石针。 《战国策·秦策二》:“扁鹊怒而投其石。”高诱注:“石, 砭,所以砭弹人臃肿也。”又引申为用石针治病。《素问 ·腹中论》:“灸之则瘖,石之则狂。”林亿注:“石,谓以石 针开破之。”





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会意字。甲骨文作“”,从重“肉”之形,与“夕”有 别。古代祭祀后要分胙肉,两块肉者为“多”。金文则作 “”,亦重二“肉”。金文中“肉”、 “夕”字形相近,故易 混淆。《说文》:“多,重也。从重夕。夕者,相绎也,故 为多。重夕为多。重日为叠。凡多之属皆从多。,古文 多。”所从字形已经讹变。造字本义是重复、众多。甲骨 文:“贞:生一月不其多雨? ” (《合集》 12501)《诗·周 颂·访落》:“未堪家多难。”郑玄笺:“多,众也。”引申 为深厚。《汉书·赵广汉传》:“亭长戏曰:至府为我多 谢问赵君。”颜师古注:“多,厚也。”也引申为重视。《汉 书·灌夫传》:“士亦以此多之。”颜师古注:“多犹重之。” 又引申为欣赏。《吕氏春秋·谨听》:“听者自多而不 得。”高诱注:“自多,自贤也。”也引申为军功。《周礼·夏 官·司勋》:“治功曰力,战功曰多。”也假借为“祗”、“啻” 等。




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会意字。商代文字作,从“” (像足形)、从“” (像坎穴)。古人穴居, 字像人离开坎穴。所从“止”旁, 在战国文字中讹变为“屮”。秦代文字有两种写法:小篆 作,隶书作,楷书的“出”字即由后者演变而成。本 义是从里面到外面(跟“入”相对)。《集韵·至韵》:“出, 自内而外也。”《诗·郑风·出其东门》:“出其东门,有女 如云。” 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“出于子口,入于吾 耳。”引申指离开。《玉篇·出部》:“出,去也。” 《诗·齐 风·嗟》:“终曰射侯,不出正兮。” (侯:用布或兽皮做的箭 靶。正zhēng:靶心)又引申指发出。《商君书·更法》:“于 是遂出垦草令。” 《史记·屈原贾生列传》:“入则与王 图议国事,以出号令。”又指拿出,交纳。汉曹操《抑兼并 令》:“户出绢二匹、绵二斤而已。”又指支出。汉桓宽《盐 铁论·贫富》:“量入为出,节俭以居之。”又引申指出产, 生产。《荀子·富国》:“田肥以易则出实百倍。” (以:而。 易:治理,这里指管理得好)汉桓宽《盐铁论·本议》:“故工 不出则农用乏。”又指产生,发生。《荀子·劝学》:“肉腐 出虫,鱼枯生蠹。”又引申指出现,显露。《乐府诗集·相 和歌辞三·陌上桑》:“曰出东南隅,照我秦氏楼。”宋苏 轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。”又引申指超出, 超过。《孟子·公孙丑上》:“出乎其类,拔乎其萃。”




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象形字。《说文》:“见,视也。从儿,从目。”见字应 该是突出人目之形的象形字,像人用目以视之形。甲骨 文中的见字,像人跪坐而视之形,西周早期金文仍然保 持着甲骨文见字的写法。从西周中期金文开始见字下 边所从之已经变为形,但上部所从之目形仍然很 象形。到了西周晚期金文中的见字(如上列字形表5)已 经变为与秦汉篆文相近,《说文》小篆见字正是从这一 形体而来。裘锡圭《甲骨文中的见与视》认为“西周金文 中‘目’下作立人形之字亦应释为‘视’,这从文例上也 可以看出来。”見字在甲骨文中就用其本义及直接引申 义,如用为见、用为献等义。在先秦两汉典籍中经常用 为“现”。清徐灏《说文段注笺》:“目所睹为见,因有见 在之称,俗别作现。《汉书·申屠嘉传》:‘馀见无可者。’ 颜注:‘见谓见在之人。’是也。《广韵》始收现字。”张舜 徽《说文解字约注》:“《史记·项羽本纪》:‘军无见粮’, 《汉书·高五王传》:‘于今见在最为长’。古人或单称见, 或称见在,犹今俗语现在也。……故今俗所称现在,亦 可称眼前,或称目前,其理一耳。”




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