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【沧州惠风美术馆资讯】空谷:综合修为 自成境界

沧州惠风美术馆2018-05-15 19:31:04

书法作品所展示出来的,是丰富广阔的精神世界,是艺术家思想品格和艺术修养的总汇体现。空谷正是一个孜孜追求综合修养的人,不仅精研书法,而且非常注意书外之功的修炼和积累。


读书,是空谷的长期爱好。空谷读书,涉猎广泛,尤其有关中国传统文化、观念、历史、美学、哲学的书籍,是他的最爱。空谷读书,也是随心所欲,不拘一格。从儒、释、道、法、墨等诸子经典,到诗词歌赋、小说、戏剧,中外名著,书画理论,以及流行读物,他都饶有兴趣。

收藏,是空谷的另一重要兴趣所在。因为喜欢书画鉴赏,很自然是喜欢艺术品收藏。在长期的鉴赏和收藏实践中,空谷逐渐把收藏重点集中到以浅绛彩瓷器为主的晚清民国时期的文人瓷器上。这是一种曾经长期埋没,随着收藏热兴起而逐步被发现和重视的收藏门类。空谷倾心于它极高的艺术价值和文化品位,不但致力收藏而且深入研究,撰写了大量见地独特的论文,陆续发表在《收藏界》等重要报刊杂志上,得到行家的好评,为浅绛彩瓷器的研究和挖掘,产生了重要的推动作用。空谷还把自己的撰写的相关论文,进行系统整理,形成了《中国晚清浅绛瓷绘艺术》书稿,即将正式出版发行。

写作,也是空谷的重要爱好之一。空谷曾长期从事文字工作,但写作作为一种习惯,已经固化在他的生活和工作当中。工作之余,空谷喜欢把自己的所思、所想、所感、所得,化为文字,于是积累的大量自己创作的诗词文赋,成为自己思想情感轨迹的记录,其中一些发表在报刊杂志,一些在朋友之间流传欣赏,更重要的,是他喜欢以自己的作品作为书法创作的内容,文风书风相得益彰,卷气横溢。空谷有非常深厚的古典文学修养,吟诗作赋,随心所欲,下笔迅疾,奇气迭出。他为著名画家谭玉洲先生题画,谭先生挥毫,空谷吟哦,画成,题诗也成,诗画合壁,天衣无缝,传为佳话。他应河北“城市赋”征文活动撰写的《沧州赋》,语势磅礴,落笔千言,文辞华美,立意深远,受到专家和读者的广泛好评,荣获一等奖。他还撰写过一些书画评论,在《美术报》等专业报刊发表。


空谷还偶弄丹青。书画同源,中国画和中国书法,有极深刻的内在渊源。由于工作关系,空谷没有太多闲暇事从绘画,但他善于利用零星时间,品画,鉴画,领悟画论,研究画理,加上深厚的书法和传统文化修养,自然下笔有由,神采焕然。空谷最喜欢做浅绛或墨彩山水,清新淡雅,空灵意蕴,尤其喜欢画树,精研历代各家树法,并师法自然,每见路旁、山涧、田野之树,悉心观察领会其偃仰之姿,盘旋之态,向背之势,颇多顿悟。所以空谷笔下的树,师古而不泥古,出新而不随俗,颇耐推敲和赏玩,成为他的画作的点睛之笔。

空谷把品格的修炼,不仅仅作为涵养字外之功的基础,更作为人生的一种至高境界的追求。传统美学之中有“文如其人”、“画如其人”、“诗如其人”、“书如其人”之说,说明精神上的高贵和独立,是高雅的艺术品格的源头。空谷认为,积极接受中国传统文化的熏陶,是个人品德修炼的重要途径。从个人的修为角度看,儒家推崇品德,佛教宣扬功德,道家提倡道德,都是强调个人要有高尚的品格。艺术家是为人类创造高尚精神财富的工作者,只有品德高尚,才能创造出格调高雅的作品。空谷说,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,才谈得上精神的高贵和独立,也才有艺术上的崇高和清雅。工作和生活中的空谷,乐观向上,为人谦和,温文大度,急公好义,乐于助人,豁朗而不事张扬,超然而不失勤勉,大有古君子之风,这可能正是空谷不凡艺术品格的深层根源和深厚根基。


简介

空谷,号咸墨斋,自幼受家庭熏染,倾心翰墨,数十年来,以书画为余事。曾遍临欧、颜、柳、二王、苏米以及魏碑诸体,亦旁涉篆隶,终归宗于晋,尤喜行草,力求取行云流水、潇洒落拓之意,以阳刚正大、意蕴深厚、风神超逸而特立于书林。书法获得第四届国际书法审美大展览金奖,作品入黄河由园碑林,有《空谷书沧州赋墨迹》等行世。

空谷雅好丹青,擅山水,尤长于树木,有萧散简远、出尘离世之境。

艺术评论有《朱世良:乡村守望者》、《老村:以笔墨之意传山水之韵》、《齐大鹏:“画戏”与“戏画”》等。

精于中国晚清浅绛瓷器收藏和鉴赏。

素擅吟咏,自做诗文颇富,皆随意即兴而出。所作《大斤赋》、《一年赋》、《敦煌赋》、《浅绛赋》、《皋城凤凰上苑赋》、《盐山赋》、《沧州图书馆赋》等广为流传,《沧州赋》获河北省城市赋征文一等奖。


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