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看 我的兄弟姐妹 11月21日圣母奉献日读经福音释义

生命食粮2018-06-13 03:59:45

看 我的兄弟姐妹 11月21日圣母奉献日读经福音释义

每日读经释义分享2017年11月21日献圣母于圣殿(纪念)

11月21日圣母奉献日
   伪经《雅各福音》第七章传说:「玛利亚在三岁时,被圣若雅敬和圣亚纳送到离纳匝肋八十公里远的耶路撒冷圣殿,与别的女孩子一起接受圣妇们的教育。」
   我们今天的节日来源于叙利亚,大约在拜占庭时代,在耶路撒冷建造了一所圣母圣堂。该教堂的祝圣日是在五四三年十一月廿一日举行。东方教会在八世纪就举行了这一庆节。传到西方教会大约在教宗居于亚维侬时期。
   圣母玛利亚显现给匈牙利的依利撒白时曾经说过;她很小的时候就以天主为父,常常默想如何能使天主更喜悦。她热切地渴望在天主的圣宠上和德行上长进,希望能达到天主忠仆的程度,成为快乐的贞女,成为久已渴望的默西亚的母亲。「你可能以为我得的恩宠和圣德没有自己的任何努力。可是我告诉你,天主赏给我的一切恩宠,没有一样不是在很大的努力、恒久的祈祷、热烈的渴望、眼泪和牺牲之后才得到的。」她还对圣妇彼济大说过:她的谦逊、仁爱和服从的这些德行都是在圣殿里修炼的。
   圣亚尔丰索劝告我们效法圣母弃绝一切世俗的东西,甚至连对父母合法的孝爱也要弃舍,这样才能把我们自己毫无保留地献给圣母玛利亚。
   一四七二年,教宗西斯督四世将此庆节引进罗马,许可任何教堂举行此庆节。教宗比约五世修订教会年历时,删除此庆节。教宗西斯督五世于一五八五年又予以恢复。梵二新订教会年历也予以保留,曾使多人惊异。保留的理由,可能是为了尊重东方教会,作为教会大公合一的一种表示。
   德国教会年历中,已将此庆节改为名「耶路撒冷圣母纪念日」,试图除去传说性的色彩。
   但我们应该肯定的是圣母始胎无玷,智慧早开,从小热爱天主,把心灵和生命全部献给天主。她纯洁的心灵真是天主圣三最惬意的圣殿,圣母在接受天使的喜报前,已做好充分的准备,迎接圣子降临。
   圣母确是最幸福的人,我们要分享她的幸福,首先要保持身心的纯洁,求圣母保护我们身心,使我们也配做天主的宫殿。


读经一(熙雍女子,喜乐吧!我就要来到。)

恭读匝加利亚先知书 2:14-17
   熙雍女子,欢呼喜乐吧!因为我要来住在你中间——上主的断语。在那一天,有许多民族要归依上主,要成为祂的百姓,并住在你中间;这样你便知道:是万军的上主派遣了我来到你这里。上主必在圣地内占据犹大,作为自己的产业,祂仍要拣选耶路撒冷。凡有血肉的,在上主面前应肃静!因为祂已由祂的圣所降临。——天主的圣言。

释义
   波斯王达理阿一世在位时犹太人充军回国后,匝加利亚先知鼓励犹太人要迅速重建圣殿。本段经文是匝加利亚先知书八个神视中第三个神视。匝加利亚先知在神视中与一位天使对话,那时使者拿着绳墨,要丈量圣城耶路撒冷。另一位天使则向先知预言:圣城耶路撒冷将会是一座没有边际的城。耶城象征默西亚的王国,选民与外邦人都要成为其居民。大能的上主要亲自成为阻吓敌人进攻的防御火墙,成为这王国的荣耀。
   因此,先知呼吁天主的子民要欢喜,因为万国人民要归依上主,那时他们会知道匝加利亚先知是上主所派遣的。

答唱咏 路 1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领:我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主。
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领:因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领:祂的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领:祂从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。祂会使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领:祂曾回忆起自己的仁慈,扶助了祂的仆人以色列,正如祂向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。
众:因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。

福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:那听天主的话而遵行的人,是更有福的!(路11:28)
众:阿肋路亚。

福音(耶稣伸出手,指着自己的门徒说:「看!我的母亲,我的兄弟﹗」)

恭读圣玛窦福音 12:46-50
(耶稣指着门徒说:「看!我的母亲,我的兄弟!」谁遵行我在天之父的意旨,就是我的兄弟、姊妹和母亲。)
   耶稣还同群众说话的时候,看,祂的母亲和祂的兄弟,站在外边,想要同祂说话。有人告诉祂说:「看!祢的母亲同祢的兄弟,站在外边,想要同祢说话。」祂却回答那告诉祂的人说:「谁是我的母亲?谁是我的兄弟?」遂伸出祂的手,指着自己的门徒说:「看!我的母亲,我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」——基督的福音。

释义
   承接着前两章有关天国的奥义,今天的福音作一个总结:谁愿意进入天国,应该遵行天父的旨意。
   「母亲同兄弟想和耶稣说话」在本段重复了两次,耶稣的回答令人感觉刺耳:「谁是我的母亲?谁是我的兄弟?」,这番话一方面扩大天国家庭成员的范畴:无论谁,只要他们遵行天主旨意而行,已经深深地与天父结合,成为天父的子女,成为耶稣的真亲属;一方面也排除那些不遵行天父旨意的家属:遵行天父的意旨,是超越亲情之上的绝对要求,当亲情成为爱天主的绊脚石时,人必须作适当的抉择。

分享
   耶稣的亲人不决定于血缘,而在于承行主旨。圣母玛利亚确是耶稣名符其实的母亲,因为她说:“主,愿祢的旨意在我身上成就。”耶稣是天主圣父名符其实的圣子,因为祂说:“父啊,如果祢愿意,请去掉这杯,但是不要随我的意愿,而按照祢的旨意。”我们呢?我们的祈祷是要求天主实现我们个人的愿望,还是祈求天主让我们有能力承行主旨?当听到正义和仁爱的命令时,我们是勇往直前,还是瞻前顾后?天主在召叫我们,我们何时回答“救主,我在这里!”
   耶稣借今天的福音告诉我们:要成为耶稣大家庭的成员,没有优先或便捷的方式,唯一需要的是作祂的真正门徒,履行天父的旨意,成为祂的真亲属,如同圣母玛利亚承行主旨而作了耶稣的母亲一样。同时借此,我们能够发现身为父母或子女的真正意义。

反省
1、在实行天父所喜悦的事上,我有何心得?有何困境?
2、为加深和耶稣的关系,我愿意在信仰生活上有什么改变?
3、在今天的福音中,耶稣所说的话实在太不近人情,恐怕犹太人的文化也不能接受;然而,圣史把这段话记录下来,显然这是耶稣亲口说的话。当然,耶稣说了很多话,但圣史却特别记录了这一段,必定有其意思。先让我们以静观的心神,细听这段来自耶稣口中的话吧。
4、耶稣明知外边的人是什么身份,却还要问:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”看来祂是要通过这两个问题,表达祂自己的身份,所以,祂说:“谁遵行我在天之父的意旨,就是我的兄弟,姊妹和母亲。”我们便是通过承行天主的旨意,而成为了耶稣的兄弟和姊妹!
5、圣母玛利亚成了天主之母,因为她把自己完全奉献给天父,遵行祂的意旨,为祂的救恩计划效命。在纪念圣母被献给圣殿的日子,我们祈求圣母为我们转祷,让我们也效法她,遵行天主的意旨,为祂的救恩计划效命!
6、设想你是当时的听道群众之一,你听到也看到耶稣指着你说,你就是祂的兄弟或姊妹,你心里的感觉如何?你对祂说些什么?
7、试想你亲眼看到圣母和随从她的人来找耶稣,你本想耶稣会对祂的母亲和祂的亲人说什么?祂现在所说的令你满意吗?你对祂的态度是什么?
8、请你坐在(或想象坐在)圣体台前,反省你今天所做所想的一切,面对耶稣一一讲给祂听,根据你所做的所想的,祂会认为你是祂的兄弟或姊妹吗?
9、圣母一生事事时时承行主旨,并常把救主的话默存心中反复思索,她为我们立了极好的榜样。我作为救主的弟兄(姐妹)是怎样做的呢?我有常把救主的话默存心中吗?我有时时事事寻求救主的心意吗?生活中我以什么为“荣耀”?是承行主旨听救主的话还是以自己基督徒的身份?
10、我羡慕圣玛利亚救主之母的身份吗?我觉的自己能和耶稣有这么亲近的关系吗?当我承行主旨意时我真觉的自己是耶稣的母亲、兄弟和姐妹吗?
11、耶稣的说话似乎很不近人情,也有违犹太人孝敬父母的传统和法律。那么,耶稣这段说话有什么意思呢?试想象你就在群众当中,你看到和听到这一切后,你会有什么反应?
12、如果你是告诉耶稣,祂的母亲和兄弟来了看祂的那一位门徒,你可以更切身地感受到耶稣的母亲和兄弟被拒绝的情境,你又有什么反应呢?
13、耶稣以天父的旨意为一切行动的中心,这是认识祂和了解祂的理想机遇。
14.今天教会纪念圣母把自己奉献给天主的日子,我们也愿意效法她,把自己完全奉献给天主吗?
15、今天也纪念初世纪,在耶路撒冷兴建的一座纪念圣母的教堂,教会对圣母的尊敬已有很远的历史,求她为教会转祷,希望所有信徒都能合而为一。
16、因着圣母的奉献,圣子降生成人,使人能分享天主子女的福份。体会我们因圣母而得到的恩宠,为此感谢天主给我们的救恩。

亲爱的兄弟姊妹们,请大家关注(生命食粮)公众号,这是我新的服务平台,会推出些教会的一些知识,也会回答一些问题。谢谢大家的关注。南京石鼓路天主堂卢若瑟神父期待着在此与大家相会哦!


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