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他是观音菩萨所“赐”,圆寂400年肉身不腐!今天,恭迎高僧憨山德清大师圆寂日

五台山佛学2018-07-10 19:04:33

今天是农历十月十一日,

恭迎明代高僧憨山德清大师的圆寂日!

憨山大师,与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧,

是我国近代禅宗最大的成就者。

憨山大师是一位多才多艺的高僧,

在诗词、文学、景、碑铭都颇有成就。

在信仰方面,

大师曾在梦中亲听弥勒菩萨说法,

他对佛教各个宗派都比较精通,

主张禅净双修的修行理念,

在佛门中引起很大的反响。

除此之外,

在那个颠沛流离的时代,

他尽自己的能力改变大众的处境,

因超高的修为,大师圆寂400年肉身不坏!

受世代后人敬仰。

今天,就让我们穿越历史的长河,

来仰慕顶礼这位传奇高僧的风采。

观音菩萨“赐命”13岁就出家

憨山大师(1546年11月5日-1623年1月15日),

法名德清,字澄印,生于安徽省全椒。

1546年的这一天,

蔡彦高的妻子洪氏已经怀孕十个月,

马上就要临盆生产了。

一天晚上,她突然梦见观音菩萨带着一个男孩来到自己家里,

便情不自禁的迎上去接下了这个男孩,

正当她打算自己看这个小孩时,

突然醒了过来。

这时候蔡家穿出了一声小男孩清脆的哭声。

生下的这个孩子就是憨山大师。

幼年的憨山大师生性聪颖,

年仅7岁就开始思考一些“生 死”之类的人生哲理。

叔父去世,他便问父母“死是从哪里离开的?”

“生又是从哪里来的?”

因为母亲信佛,憨山大师在9岁的时候就常随母亲至寺院礼佛。

这时候佛法的种子在他心底慢慢萌芽,

13岁的时候,

终于是辞别了对他抱有厚望、希望他光宗耀祖的家人,

来到江宁(今江苏南京市)报恩寺,依从西林和尚剃染出家,做起了和尚。

不惧死亡,解救僧侣

憨山大师出家后刚过半年,就开始参究《法华经》,

四个月之后,

他就把这部博大精深的《法华经》给参通悟透了。

于是,趁热打铁,

一口气通贯了内外典籍。

到十九岁时,

憨山大师就依从无极禅师受具足戒;

又听讲《华严玄谈》。

当他听到“十玄门海印森罗常住” 的地方,

悟通了“ 法界圆融无尽” 的宗旨 。

这样,他便就跟随云谷禅师在天界寺结禅参玄。

明世宗嘉靖丙寅(公元1566年),

报恩寺在一场意外的大火焚烧中,顿时化作一片灰烬。

因为这座寺庙本来是皇室建筑,

建寺所需费用全都出自皇宫大内,

因此,寺庙被焚毁,

寺院中的住持、执事等等十五名首领僧侣一齐被官府拘捕入狱。

按照律令,他们全都应当被处以死刑。

这时,寺院中其他僧侣,早已纷纷逃窜。

但是,憨山大师却不仅没有跟随那些僧侣逃命,

反而孤身一人,镇定自如地到处提钵化缘,

奔走法庭与监狱,

给那些被囚禁的僧侣们送饭菜,

运送粥 ,并尽自己的努力,设法解救他们,

最后终于使他们得以解脱,幸免死罪。

之后,憨山大师决定要复兴古寺。

而要复兴庙宇,首先就要努力修炼自身,四方化缘。

在这种思想的支配下,

憨山大师便开始了他云游四方、遍参高僧的艰辛历程。

走遍四方,体味人生百态

大师来到来到天界寺听讲佛经,

发现寺中厕所十分脏乱。

因此就在参习之余,将它们一一打扫干净;

后来,寺中执事见了,颇觉纳闷,

就仔细探访、打听,却发现,

原来不过是一名面黄饥瘦的贫病僧侣干的。

但抬头看他的眼睛,却炯炯有神。

憨山大师认为江南天气温煦,不利于修炼;

对于一名僧侣来说,应该到苦寒的朔国北方。

憨山大师来到京师(今北京市) 郊外的妙峰山,

拜访高僧名刹。

寒冷的北方气候对于憨山大师来说,

却也是怡然自适,无以为苦。

到了明神宗万历元年(公元1573年),

憨山大师来到盘山(在今天津蓟县),在千像峰石室之中,

他看见了一位不说话的僧侣,

就和他一起砍柴、挑水,度过炎炎酷夏。

第二年,憨山大师又与妙峰和尚相邀来到蒲坂(在今山西永济县),

一齐度过朔风隆冬。一天,他正在颂读《物不迁论》。

 当他读到其中描写梵志法师的一段文字时,

突然大彻大悟。

这段文字写的是:梵志法师从小就出家事佛,头发白了,才回归家乡。邻居见了,就问他说:“你还活着啊!”梵志说:“我确实像你的故人,却又不是你的故人啊!”

憨山大师读到这段文字后,

就书写了一首偈子:

死生昼夜,水流花谢;

今日方知,鼻孔向下。

游历五台山,在冰雪堆中参禅悟道,取号“憨山”

明神宗万宗元年(公元1573年),

憨山大师来到佛门圣地五台山,

游到北台,见有憨山奇秀,便取号为憨山。

万历三年(1575),

大师在五台山龙门冰雪堆中参禅而悟道。

在这里,不过几间老屋,房子在一片冰雪荒原之上,

条件艰苦可想而知。

每天陪伴着的只有无尽的冰雪,

大师就是在这里参禅悟道,寻求佛法。

刚开始的时候,他听得水声宛然,声响如雷;

过了很久,他渐渐地便忘却了自己身在何处。

至于大自然里的种种声响万籁,也一齐离他的身心远去,

仿佛真的不存在了似的。

瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻;

翻身触破大虚空,万象森罗徒死灭。

这首偈子就是大师当时在五台山参悟写到的。

梦见弥勒佛说法

憨山大师还归山寺之后,就刺破自己的肌肤,

用自己的鲜血来抄写《华严经》。

他一边抄写,一边诵念;

住在他的僧房隔壁的僧侣们无不是心服口服。

有一次憨山大师曾经梦见自己登上了弥勒楼阁,

听见弥勒佛说法道:“分别是识,无分别是智;依识染依智,

憨山大师梦中亲近弥勒菩萨,

增加了他对弥勒净土的向往之心。

此后,他在向信徒说法时,

经常鼓励弟子发愿往生弥勒兜率净土。

憨山大师梦中游历弥勒兜率净土的事迹,

不仅是憨山大师对弥勒信仰的虔诚所感,

更是高僧感应给后世修习弥勒净土法门的弟子所树立的榜样。

圆寂400年遗体不腐,成就金身

在庐山居停、修炼了四年之后,

憨山大师又再次南下广东,来到昔日故地曹溪宝林寺。

到了明熹宗天启三年(公元1623年)十月十一日, 

憨山大师告别了热爱和敬仰的僧俗人众,

西归去了佛国净土。

憨山大师其体在寺宇中停放了三天之后,

被送入佛龛之中。

但即使是此时,人们走拢了去仔细看,

发现大师的容颜一如活着的时候,丝毫不见两样;

毛发也依然在一如既往地生长;

在大师的鼻尖上,分明还冒出些许汗珠!

再抚摸一下他的尸身与四肢,温软柔腻,就像棉花一样,

完全不像已经圆化了几天的样子……

成就了一段传奇高僧的神话。

今天是憨山大师圆寂的日子,

让我们一起铭记大师的精神,

为众生祈愿。

编辑:王倩

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