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【强烈推荐】善知识开示菁华录

广州道盛2018-01-11 19:19:05

1、修行成不成功,是自己的事,跟佛没有关系,佛该做的事情已经做了,佛在世八十多年,成佛以后,49年从不间断的讲经说法,从不间断的教育,该做的事已经做完了。我们现在学佛了,剩下的是自己的事,跟佛没有关系了,不能再埋怨佛了。是我们自己的事。我们成不成佛,是我们自己的事,佛该尽的责任已经尽完了。


我们明白了佛法,知道佛的教育,我们就要修行了,改正自己。如果我们知道了佛法,不做,偏偏不做,偏偏做一些违背佛法的事,那谁也救不了谁,那是你自己的事,跟佛毫无关系。


2、佛在世的时候,弟子中有没有退出的呢?有,不是没有。跟佛有关系吗?跟佛毫无关系,佛的光芒早就圆满了,是每个人自己的事,是每个人自己的选择,是自己的认识,我们不能因为,我们摔了一跤,爬起来就骂天,爬起来就骂地,因为地上有个坎!坎本来永远在那里,是我们没看清楚。我们有很多各种各样的情况,很多,所以请大家记住,修行是自己的事,跟别人无关。别人都是我们自己身心内在的投射,投影而已,能不能成功,永远是自己的事,跟别人无关。


3、我们大家也是这么修,苦不苦呢?当然苦,别人在那里看电视、唠嗑、吃麻辣烫、喝小酒、聊天、找小秘,干着这些享受的事,咱们呢,吭哧吭哧地拜忏,当然苦。但是苦过之后有甜,不先吃苦再后有甜,不太可能。往往先享受了点,最后有可能就是无尽的地狱,无尽的三恶道的苦。没有办法出离呀!


4、所以我们一定要搞懂我们在干嘛?我们在找心,我们要悟道,我们要到西方极乐世界,我们要去成佛。为什么要干这些事呢?因为我们要永恒。永恒、长寿、不再生死、不再痛苦、永远光明、永远快乐,自己能作主了,不再被万事万物影响,控制我们了,这就是我们修行的目的。目的一定要明确,这样我们就能坚持。


5、如果说在一个平平淡淡没有这些特殊的情况下,我们没有激烈的思想运动,我们想悟道,因缘不足呀,你悟不了呀。过去六祖到五祖那里,让他干嘛?舂米。每天舂米,很辛苦的活呀,他自己份量小,份量不够,那怎么办?背一块大石头,往下压,你看看是这样呀。不这样修行,不这样去获得善根、福德、因缘,你想悟,有点难,不够,火候老不够,场景老不出现,那你的善根、福德、因缘老没有,老差点火候。所以我们就得修----猛修!苦修!没有什么好招。


6、一个头一个头的在拜,一句佛经一句佛经的在诵,一个佛号一个佛号的在念。这靠的是什么呢?靠的是毅力,消耗的是时间,用我们的生命在去磨我们这个铁杵!


所以大家一定要明白,每天得坚持功课,每天用自己的生命,全部的精力,去磨这个铁杵,这就叫功夫!只要功夫深。就要苦修,就要克服自己的懒惰、习气、毛病、疑惑等等,就要培养自己的毅力,培养自己的恒心,培养自己不屈不挠、不沮丧、不中断、不怀疑、不退失---培养这些精神,才能走到最后啊!修行成佛不容易,真的不容易,修行成就圣贤,是不容易的。



7、很多同修都反映,在修行当中都有一个最困难期。这个困难期是什么呢?就是我们的业障,累生累世积累的业障,我们的贪嗔痴造作的恶业,身心内在的毒素。我们现在提倡大家努力精进修行,依靠佛力消除这些业障,那么在消除的过程中间,这些毒素会慢慢爆发出来,我们是会非常难受的。拜忏中间非常痛苦,身体痛苦,心里也痛苦。拜忏的时候,恨不得用头敲地板------这就是毒素。


这个时期,我们身心内在还是什么呢?还是无明,还是黑暗,迷漫着毒素。所以在这个时期,我们还是业障深重,佛力微弱。我们做功课就是佛力和业力在斗争,互相较量,看谁的劲大?谁的力量强?谁占上风?那么一旦我们坚持修行了,将来突破了这个困难期,把大的业障,身心内的冤亲债主、历代宗亲超度了,业障消除了,我们的身心就进入了一个清净期,佛光充满。表现在自己身上,就是脸色很好,很光明,很白净。心灵非常的喜悦,看什么问题都很欢喜,没有烦恼。到了这个时期,我们就坚固信心不退了。因为什么?我们已经得到好处了!就好像打仗,我们已经胜利了。对于将来的路,我们信心百倍,信心十足,不会怀疑、疑惑了。


8、我们现在业障重,就好像还在黑暗中,晚上在黑暗之中摸索;佛力就像光明。光明微弱,黑暗很强大时,那么这两股力量相对,我们的内心依然会很黑暗。但是只要我们坚持,慢慢慢慢的,黑暗就会逐渐减少,光明就会逐渐增多。一旦突破了,我们的身心内在就是一种白天的状态,光明的状态,阳光十足的状态。即使这个时候还有太阳照不到的地方,还有阴暗的地方,但是已经不要紧了。阴暗的地方,这个力量已经相对小了,少了,不足以影响光明,不足以影响身心的清净光明了。即使起了一点烦恼,很快就能够消除掉。


所以,我们修行有一个分水岭,就好像黎明时光明与黑暗交界的那一刻,光明之前,黑暗之中,就是我们现在的状况。通过修行,把佛的光明,就像太阳一样,从地平线的东方,慢慢慢慢的跳跃出来,照亮了我们的身心以后,我们身心光明,业障消除了,就会得到身体健康、家庭和睦、事业顺利、法喜充满等各种方面的好处。继续坚持,我们就会对六部曲坚定信心。因为我们受益了!因为我们走过来了!


9、我们每个人都有这个过程,都要走过克服自己业障的过程。如果面对自己的业障,感觉到痛苦,感觉到心灵的迷茫、郁闷、烦躁时,我们退下来了,我们就太可惜了!我们依然会在业障的黑暗里边摸索。我们以为自己知道了,其实不知道,错了!所以我们前边这3-5年最难,一定要坚持修行,一定要尽量坚持努力。在我们保证工作、生活、学习这些必要的事情以外,空余时间我们要尽量修行,不要把空余时间浪费了。每个人情况不同,我们量力、尽力修行,坚持下去。


10、如果对生死,对自己的未来没有把握,那就必须执着功课数量。因为执着功课数量是执着什么呢?是执着于我们自己和佛菩萨进行交流的时间,得到佛菩萨加持的力量大小的问题。执着功课是决定着我们每天要消灭掉多少的业障,获得多少的福德,使自己的身心得到多少的清净!不执着功课呢?那这个业障就还在,消不了,这个业障是消不了的!


11、我们现在再苦修一些,再做多的功课,难道我们能够比过去的祖师大德做的功课还多吗?有密勒日巴祖师那么苦吗?有虚云老和尚那么苦吗?以及有我们最近给大家推荐学习的妙莲老和尚苦吗?没有!即使说坚持功课数量了,我们都达不到这种苦,还有什么理由,还有什么脸敢说不执着功课数量呢?说不要执着功课数量的人,是对自己不负责任,对别人不负责任!


12、我们而且还要建议大家:要向成都妙深、天津常弘她们学习!我们不是高材生,不是像六祖那样的闻即悟道的人!我们都是业力凡夫呀,不靠下苦功,不下些笨功夫,不用汗水、泪水,甚至是流血来换得我们的功夫,我们是绝不可能成就!大家一定要对这个东西非常明白透彻的了解,不要用不执着功课数量这样一个借口使我们放逸,将来你就后悔了!这一辈子我们花点辛苦,下点心血,无非就是几十年嘛!修成功了以后呢,将来是永恒的快乐,永远的安乐。


13、过去《道德经》里面讲过:上士闻道,勤而行之;中士闻道,或有或无;下士闻道,大笑之。我们建议大家都要做上士,都要勤而行之,要像我们每天念的修行功课前二十位,勤而行之!而不要或有或无,如果或有或无呀,你是出离不了生死的,将来就会受到我们的业力,受到身体各种问题的影响,很难真正往生!


现在这个社会,修行成功的人有多少呢?凤毛麟角!为什么呢?就是因为大家都认为不要执着功课数量了,所以修行出不去,还在六道呆着。爱惜自己的身体,不肯吃苦,这是普遍的现状。所以我们每天念同修这些精进的功课,就是给大家树立一个榜样,让大家精进起来!只有苦修,最后我们才能成就成功!


14、我们到底是要精进修行呢?还是要减少一点功课呢?佛菩萨给我们答案了---要精进修行。不精进修行,地狱就在等着我们啊!我们累生累世造作的业力无量无边,现在你做多少的功课,用多少的力量,恐怕都不够。我们不能给自己找借口,不能让自己泄气,还是要鼓足干劲,力争上游。因为什么呢?因为我们要从地狱里出来,从三恶道出来,从六道里出离,我们是准备将来要到西方极乐世界的。既然立下了这么大的愿,将来有这么好的地方去,那么我们这一辈子,多吃点苦,多花点时间,多用些精力修行修行是应该的,也是必须的。


15、前一段时间,我们遇到了同修的一些问题,讲了一些原则。我们要按照这些原则去处理好与周围的关系,在空余时间,我们还得充分的利用好时间,努力修行啊!不能让自己随随便便的停下来,随随便便的懒惰去了,把时间都用在了其它上面,这样是不行的,真的不行!为什么呢?因为我们的目标是远大的,高远的,是在西方极乐世界啊!所以我们不能懈怠,不能给自己找借口,让自己把气泄了再往上赶,时间就过去了,因缘有可能转变了,将来我们有可能出问题,修不下去了。所以我们如果现在有时间,就立即修行,不要推到后面去,不要推到下午,不要推到晚上,不要推到明天。现在不努力,越推越远,等到我们想修的时候,可能就没机会了。


16、你在家庭也好,在单位也好,在社会上也好,或者在任何一个时间段、空间段里也好,我们一看别人,立即就开始腹诽,心里边就开始批评人家了,那你放心,你还是个人!咱还不能成为善人,还不是善人。


所以想成为善人要有两点,就像北京-贤艳说的,第一,时时刻刻你都是零,过去的通通过去了,没有了,时时刻刻你都是零;第二,你时时刻刻都趴在地下,全体趴在地下,一点尾巴都不翘。有了这两点,你做人、学佛,就进步了,就提高了。否则,恐怕大家还是习气重,分别心强,看什么都不会顺眼的。


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