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【华严经】入寂定光明 恒演寂妙音

華藏莊嚴2018-06-13 05:05:46

大方广佛华严经>卷第四

       世主妙严品第一之四

                          

经文:一毛所集諸功德 劫海宣揚不可盡 諸佛方便難思議 淨葉能明此深義

一毛所集諸功德:在佛的一毛孔中,能現十方國土。這種境界不是凡夫所能明白的。在佛一毛孔中便能集聚一切功德。

劫海宣揚不可盡:好像大海般不可說的劫,宣揚佛一毛孔中的功德,也不能說盡。為什麼說不完?因為它是無量無邊。

諸佛方便難思議:所以在諸佛方便的法門是不可心思、不可言議的妙境界。

淨葉能明此深義:這位吉祥淨葉主林神,他能明了這種甚深的道理。

经文:我念如來於往昔 供養刹塵無量佛 一一佛所智漸明 此燄藏神之所了

我念如來於往昔:這是垂布燄藏主林神說:我憶念如來在無量劫以前

供養刹塵無量佛:曾經用種種布施來供養刹塵數那樣多的佛。

一一佛所智漸明:在每位佛供養已竟,福也莊嚴,智也莊嚴;福慧雙足,智慧的光明,一天比一天增加。

此燄藏神之所了:這種境界,是垂布燄藏主林神,他所能明了的。


经文:一切衆生諸行海 世尊一念悉了知 如是廣大無礙智 妙莊嚴神能悟入

一切衆生諸行海:一切衆生就是胎、卵、濕、化,都包括在內。諸行海就是一切衆生各有各的行為,各有各所造的業,各有各的思想。所謂「起惑、行業、受報」,也就是因為造無量無邊的業,所以受無量無邊的果報。

世尊一念悉了知:佛能在一念中,完全知道衆生的心。所謂一切衆生,若干種心,如來悉知悉見」。所以佛是無所不知,無所不明的大覺者。

如是廣大無礙智:像這樣廣大無邊無所障礙的智慧。

妙莊嚴神能悟入:這是妙莊嚴光主林神,他能明白而悟入的解脫門。


经文:恒演如來寂妙音 普生無等大歡喜 隨其解欲皆令悟 此是雷音所行法 

恆演如來寂妙音:恆常不變在演說如來的寂妙音。如來的音聲,是寂靜而微妙的。

普生無等大歡喜:能令一切衆生普徧生出一種無有比的大歡喜。

隨其解欲皆令悟:衆生聽到如來的寂妙音,隨順所歡喜的音聲,都能了解這種甚深的道理而得開悟。所謂佛以一音演說法,衆生隨類各得解

此是雷音所行法:這是可意雷音主林神,他所修行的一種方法。


经文:如來示現大神通 十方國土皆周徧 佛昔修行悉令見 此普香光所入門

如來示現大神通:如來就是佛,佛就是世尊,世尊就是如來——三者一體。名稱雖多,其實就是佛。佛是半梵語,應讀佛陀耶。中文譯為覺者,就是大明白人。佛是世間出世間最有智慧的人。不但自己有智慧,也教衆生有智慧,自己成佛,也教衆生成佛。所以說佛教是人教,是衆生教。因為佛法廣大無邊,不管你信佛也好,不信佛也好,都在佛教之內,沒有超出佛教的範圍之外。所以一切衆生都有機會成佛,不過,時間遲早而已。

佛教是最平等最無私的教,誰能依照佛法修行,誰就能得到智慧。誰不依照佛法修行,當然不會得到眞正的智慧。能得到眞正的智慧,就是得到眞正的解脫。得到眞正的解脫,就能離苦得樂。

我們衆生為什麼還是衆生?就因為顚顚倒倒,以是為非,以非為是。是非分析不清楚的時候,很容易做出顚倒事。我們學佛法,就是學不顚倒。不顚倒就得到清淨,得到清淨就快樂。

佛在不動道場示現大神通。神通就是無中變有,有中化無,變化無窮,隱顯莫測。

十方國土皆周徧:佛在十方諸國土裏,都能周徧而現法身。

佛昔修行悉令見:佛在以前所修行的行門,令一切衆生完全能看見。

此普香光所入門:這是香光普徧主林神,他所入的解脫門。


经文:衆生譣詖不修德 迷惑沉流生死中 為彼闡明衆智道 此妙光神之所見

衆生譣詖不修德:譣詖就是諂媚,對人不說眞話。衆生的心不直,歡喜說假話,所以不修德。教他直心去修正道,但不容易學。如果教他曲心去修邪道,一學就會。為什麼?因為彎曲之心人人皆有,所以說衆生譣詖不修德。

迷惑沉流生死中:迷就是不明白事理。惑就是懷疑事理。迷疑於理為見惑,迷疑於事為思惑。因為不明白又疑惑,所以沉流在生死的苦海裏。

為彼闡明衆智道:佛為這類迷惑的衆生,闡揚說明一切有智慧的道理,令其悟解,得菩提道。

此妙光神之所見:這是妙光迥耀主林神,他所見到的境界。


经文:佛為業障諸衆生 經於億劫時乃現 其餘念念常令見 此味光神所觀察

佛為業障諸衆生:他念念不忘業障深重的衆生,在念念中都想救他們出苦海。可是衆生的業障又深又重,所以不能感應道交。

經於億劫時乃現:因為衆生業障太重,所以要經過很長的時間,甚至億劫那樣多的時間,佛乃能出興於世。

其餘念念常令見:一切衆生在念念中想見到佛,佛也在念念中令衆生常見到佛。

此味光神所觀察:這個道理,是華果味光主林神,他所觀察的境界。


经文:復次,寳峰開華主山神,得入大寂定光明解脫門

把前邊沒有說完的意思再說一次。這位寳峰開華主山神,他在寳峰上能開大蓮華,不但鮮艶,而且莊嚴。他是管理山的神,如果沒有神來管理,山會搬家。現在有神管理,所以不敢移動。主山神多數是山中的獸王,好像老虎,稱為山神爺。這位主山神,他得到大寂定光明。大寂定就是寂然不動。他在這種定中放光,而看守山岳,得到這種解脫門。


经文:華林妙髻主山神,得修集慈善根,成熟不可思議數衆生解脫門

這位華林妙髻主山神,他所管理的山,都開敷美麗的華,華莖如林。他頭上有微妙莊嚴的髮髻。他修行而學習慈善之根。令善根成熟,可以救不可思議數的衆生出離苦海。他得到這種解脫門。


经文:高幢普照主山神,得觀察一切衆生心所樂嚴淨諸根解脫門

這位高幢普照主山神,他的高幢所放的光,能普徧照耀一切衆生身。他觀察一切衆生心,所願意所喜樂的事,都令其滿足。然後再莊嚴眼耳鼻舌身意六根清淨。六根嚴淨,就能持戒律:眼不隨便看色,耳不隨便聽聲、鼻不隨便嗅香、舌不隨便嚐味、身不隨便覺觸、意不隨便知法——他得到這種解脫門。

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