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恭迎普贤菩萨圣诞日

布玛明灯2018-01-11 18:17:20


今天3月29日(农历二月二十一)是(汉传佛教)普贤菩萨圣诞日。值此殊胜之日,愿我们一起行普贤大愿,诚心礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生。并以此功德回向:虚空有尽,我愿无尽,情与无情,同圆种智。愿一切众生快乐、安祥、得以解脱!

南无大行普贤菩萨摩诃萨!

我国是大乘佛教国度,除了教主释迦牟尼佛宣说义理、教导修行之外,尚有无量无边诸佛菩萨在各种经典出现,象征着对法界中无量无边众生的关怀与救度。大乘的修行强调从凡夫、菩萨乃至成佛,须经历久远时间;而在修行过程里的不同阶段,无非就是菩萨行者净化自己、并与众生结缘的层层递进、迈向佛果的心路历程。普贤菩萨、准提菩萨是众多菩萨圣者中的两位,无始劫来启发众生,无有疲累。这两位菩萨与娑婆世界乃至我们中国,均有甚深关系,许多修行人也因修持其法门而获殊胜成就。


普贤菩萨在佛教里是颇为重要的一位圣者,也是“华严三圣”之一,“三圣”即指毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。其中,文殊代表智慧、普贤代表行愿;这也就是说,如果我们要想证悟殊胜的华严境界(成佛),就必须学习文殊、普贤,从智慧、行愿二途趋入,方才究竟。《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遁一切处义,贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”


普贤菩萨 ,音译为三曼多跋陀罗,遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

《大日经疏》卷一中记载:

白叙:尊上 普贤菩萨摩诃萨

” 是遍一切处义,

” 是最妙善义。

是说尊上普贤菩萨依深菩提心所起大愿行深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为「普贤」。尊上 普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德,与尊上文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。它的坐骑六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。


尊上普贤菩萨摩诃萨 ,是大乘菩萨行的大愿大行的代表,象征着中国大乘佛教的精神。在《华严经》中明示一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士,三者并称“华严三圣”,其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德,令其发十大愿王,以此功德,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨,一致进行,求生西方。(印光大师《佛法修行止偏法要》) 

(注释:十信后心:十信位的最后阶段,如果再进一步破一分无明,即入圆教初住菩萨位而证法身,从此成为法身大士。)


尊上普贤菩萨摩诃萨在华严大法会之上,宣说十大行深誓愿:

一者、礼敬诸佛

二者、称赞如来

三者、广修供养

四者、忏悔业障

五者、随喜功德

六者、请转法轮

七者、请佛住世

八者、常随佛学

九者、恒顺众生

十者、普皆回向

以此十大愿王,回向往生西方,普劝善财及华藏海众,一致进行,求生西方,以期圆满佛果。

普贤与文殊为释尊的二胁士,普贤侍右,主侍定德门,文殊侍左,主侍智德门。表示如来教法,是行解并进,定慧双修。

灵山会上誓愿守护《法华经》

佛在灵山会上说《法华经》时,普贤于宝威上王佛国与无量无边百千万亿菩萨共来听受。普贤在会上提出:如来灭后,善男子、善女人,云何能得是《法华经》?答案曰:若人能做到下列四点,必能得到是经。(1)为诸佛护念;(2)植众德本;(3)入正定聚;(4)发救一切众生之心。

普贤又在会上表示:世尊灭后五百年际,有人受持是经者,我当守护,除其衰患,令得安稳。是人若行若立读诵此经。我当乘六牙白象王,与大菩萨俱诣其所,供养守护、安慰其心。是人若坐思惟此经,我复乘象王至其人前。是人对《法华经》,有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵,令得见我身,甚大欢喜。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。以一切众生所喜见身,现其人前,而为说法。若人受持,读诵忆念,解其义趣,如说修行,是行普贤行,为诸如来摩顶授记。若但书写,是人命终,生忉利天。若人受持读诵,解其义趣,是人命终,升兜率天弥勒菩萨所。

释尊对普贤护法精神,大加赞叹:“汝已成就不可思议功德,深大慈悲。从久远来,发阿耨多罗三藐三菩提心,而能作是神通之愿,守护是经。”

正如颂曰:

大行菩萨称普贤,

重重愿海浩无边。

端严示坐六牙象,

智慧化生七宝莲。

一切三昧皆自在,

本来妙德尽周圆。

宝威来赞娑婆化,

灵感神通震大千。

普贤菩萨道场

中国四大名山之一的峨眉山,是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省,峨眉县之西南,与嶍山相对,宛如两眉,因名峨眉山。其山脉自岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨、小峨之称。


《华严经》:有善财童子伫立妙高峰上,观此山如满月,大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞,以黄金三千两,购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米,长4.7米,净重62吨。普贤像头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重,趺坐象背上。大象造形逼真,四肢健壮,粗鼻下垂,目视前方,似欲启步远行。整个铜像,铸造精良,实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺,建筑面积一万平方米,寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。


峨嵋山的最高处是金顶,上建金顶寺,威镇全山。金顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名。每当午夜,在金顶上看群峰中,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从山沟里慢慢地升起来,像一盏盏明灯,忽上忽下,灿若明星,人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。

普贤菩萨密教释意

在密教之中,以此菩萨表示菩提心,视之与金刚手、金刚萨埵、一切义成就菩萨同体。一行《大日经疏》卷一解释普贤,谓‘普’是遍一切处之义,‘贤’是最妙善之义。以菩提心所起之愿行及身口意悉皆平等遍一切处,纯一妙善,备具众德,故名为普贤。


在密教金胎两部曼荼罗中,皆列有此菩萨。在金刚界曼荼罗之中,普贤为贤劫十六尊之一,安于北方四菩萨中最下位,密号普摄金刚,三昧耶形为剑形。在胎藏界曼荼罗中,将之列于中台八叶院并文殊院。其中,在中台八叶院是坐于东南方的莲华上,身白肉色,戴五佛宝冠,左手以大指、头指执莲华,莲上安有火焰围绕的利剑,右手臂伸开仰掌,屈无名指、小指,三昧耶形为莲上剑,密号真如金刚。在文殊院,系位于文殊之右后,左手执青莲华,上安三股杵,右手伸五指,掌向外,大指与头指、中指二指相捻,伸无名指、小指立于胸前,三昧耶形为莲上三股,密号真如金刚。

另外,有以普贤延命菩萨为本尊而修法者,称为普贤延命法。普贤菩萨有增益、延命的性德,当他住入增益延命三昧的境界之时,就成为普贤延命菩萨。这是密教徒修普贤延命法时所供奉的本尊。


依照密教经典的记载,众生若能对此菩萨如法修持与祈求,则‘终不堕三恶道,定增寿命。终无夭死短命之怖,亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹鬼神之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。’而且能‘具大福智,胜愿圆满。官位高迁,富饶财宝皆悉称意。若求男女,并及聪明,并皆满愿。’这些宗教功能,都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。

普贤延命菩萨,又有‘大安乐不空三昧耶真实菩萨’与‘金刚萨埵’等二种异名。前者谓此菩萨具有赋予众生大利益大安乐的平等本誓。后者谓其具有‘不朽不坏之智,能摧诸烦恼,犹如金刚’。其所以具有这些性德,除了是本誓力量的显现之外,也由于十方诸佛加持所致。据密教典籍所载,世尊曾召集十方世界恒河沙诸佛,以光明照触普贤菩萨,因此他才能得到诸佛心印,以利益一切有情。


普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依经典所记,其二臂像‘如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华,华下有白象王。象王足踏金刚轮,轮下有五千群象。’二十臂像则通身金黄色,着五智宝冠,左右各十只手,各持不同法器,坐千叶莲华上,华下有四白象,与二臂像座下之有五千群象者不同。

按,普贤信仰自古即盛行于印度及西域地方。《大智度论》卷九记载,大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中,有癞风病人至遍吉菩萨像边,一心念愿,时像以右手摩其身,病即愈。撰于唐·大历十一年(776(丙辰年))的〈大唐陇西李府君修功德碑记〉记载,敦煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一幅。依此可知,在唐代,中国敦煌地方已有造此菩萨像之风气。


为了大家时常思念,时常诵习,时常发愿,时常实行普贤十大行愿,现抄录十颂,以便修学。

一者礼敬诸佛:

所有十方世界中,

三世一切人狮子,

我以清净身语意,

一切遍礼尽无余。

二者称赞如来:

各以一切音声海,

普出无尽妙言辞,

尽于未来一切劫,

赞佛甚深功德海。

三者广修供养:

以诸最胜妙华鬘,

伎乐涂香及伞盖,

如是最胜庄严具,

我以供养诸如来。

四者忏悔业障:

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

我今一切皆忏悔。

五者随喜功德:

十方一切诸众生,

二乘有学及无学,

一切如来与菩萨,

所有功德皆随喜。

六者请转法轮:

十方所有世间灯,

最初成就菩提者,

我今一切皆劝请,

转于无上妙法轮。

七者请佛住世:

诸佛若欲示涅槃,

我悉至诚而劝请,

唯愿久住刹尘劫,

利乐一切诸众生。

八者常随佛学:

我随一切如来学,

修习普贤圆满行,

我愿常随三世学,

速得成就大菩提。

九者恒顺众生:

悉除一切恶道苦,

等与一切群生乐。

我常随顺诸众生,

圆满无上大菩提。

十者普皆回向:

所有礼赞供养福,

请佛住世转法轮,

随喜忏悔诸善根,

回向众生及佛道。

普贤咒语

礼敬普贤菩萨咒语

南无瑟曼德跋陀拉耶,菩提萨特哇耶,摩哈萨特哇耶!

普贤菩萨真言:

三昧耶-萨怛鍐!

普贤菩萨心咒:

唵  梭嘎呀  梭哈

 

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