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不舍昼夜 | 源流运动两周年

源流运动2018-01-11 18:12:25

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关注由北京大学考古文博学院主办的

考古·艺术·设计”交流平台


▲源流·秋分


今日秋分。

两年前的9月23日,也正是秋分,源流运动在微信平台上推出了第一篇文章(点击阅读→《从考古真实到生活美学》)。如今,连《节气》这个小栏目也即将做完第二轮,回头想想,平台启动日与秋分日的重叠,也是微妙的缘分。

不知您是什么时候加入源流的呢?在这“昼夜均而寒暑平”的日子,让我们展卷重览一同走过的一年。


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去年11月,我们在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆邂逅了敦煌艺术的古今对话,动人的不只是当代艺术家们充满敦煌意蕴的作品,还有敦煌研究院数字媒体阐释影片《舍身饲虎》、《降魔成道》笔画传心的创作手稿。

▲展览:念念敦煌——丝路中的美学源流(点击图片查看活动介绍)

▲展厅内景


在展厅里的三个周末,我们聆听了《舍身饲虎》、《降魔成道》的制作历程,也参与了羊毛丝绸和传统型染手作体验,演绎出自己的敦煌风作品。

▲讲座与体验活动海报

▲手作体验活动(点击图片查看作品集)


1月,我们收到了一封来自桃花源的邀请函,追寻着武陵人的足迹,游历博物馆中寒冷和雾霾无法侵扰的桃源洞天。

这是“源流·首届高校学生文化遗产创意设计赛”的成果展,不仅展出获奖作品,展览大纲和展陈设计中也融入了我们对当代文化创意发展的感受、思考。

▲展览:看见桃花源——源流·首届高校学生文化遗产创意设计赛(点击图片查看展览介绍)

▲展厅内景


3月,女生节前后,我们迎来了第二场“考古与当代设计”主题活动,这次是六朝风物对话当代首饰设计。衣袂飘举的洛神“翩若惊鸿,婉若游龙”,当代首饰继承着灵动的风韵,观众们在设计师的指导下亲手制作了摇曳生风的步摇,让六朝的风采重现。

▲活动:翩若惊鸿——考古与当代首饰设计(点击图片查看活动介绍)

▲视频:翩若惊鸿开场MV

▲观众们制作的步摇


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这一年,平台上的文章并非铺天盖地,但每一篇原创仍保持着出版水准,受到了《光明日报》、《中国博物馆》、《博物院》等报刊的青睐。

17年的春节,继去年《说句不一样的吉祥话》后,我们《见字如面,以物传情》。自古,物都承担着寄托和传递情感的功能。如今一件件寄托真切情意的文创满载经典之美,代我们向牵挂的人送上祝愿。

▲特别策划 | 今年,见字如面,以物传情(点击图片阅读)


去年11月,二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

我们的第一轮节气图合集,也在今年2月整理发布,随即开始了新一轮。即使是一张图,也有消除过去与今日疏离的力量。

▲特别策划 | 时节流转,气韵永传——源流运动二十四节气全图(点击图片阅读)


今年七夕,我们推出了新栏目《研图》,第一篇讲述了古人的7件爱情旧物。未来将通过更多元的图像形式,研读古今,研读世界。

▲研图 | 万古永相望,七夕谁见同(点击图片阅读)


而对《一物》的精读仍将继续。

物的背后是人。每个时代都英雄辈出,豪杰如云。谁说南北朝无传奇?从遗物中,我们能一睹“风度弘雅”、“奇谋大略”的独孤信。

▲一物Vol.12 | 侧帽风流想象中(点击图片阅读)


也能遥想“声齐细柳,功超大树”的李贤将军,横刀立马于陇上的英姿。双附耳刀鞘看似不起眼,却能使人探知丝路上的文化交流。

▲一物Vol.18 | 鞘里宝刀鸣(点击图片阅读)


情人节,我们从卫贤的画里重读举案齐眉的故事。好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一,梁伯鸾夫妇怎能如此可爱。

▲一物Vol.14 | 举案齐眉(点击图片阅读)


寒食节,又从苏轼的字迹里,看到一代文豪流落黄州时情绪的冰点,与那困苦却不屈的灵魂相遇。

▲一物Vol.15 | 寒食诗帖(点击图片阅读)


名人之外,工匠也以另一种方式书写着自己。

《周礼·考工记》言:“百工之事,皆圣人之作也。”在青铜时代即将谢幕时,战国的四龙四凤铜方案记录下装饰艺术的癫狂。

▲一物Vol.16 | 百工皆圣作(点击图片阅读)


唐人尚色,法门寺捩翠融青的秘色瓷中,两件鎏金、银棱、平脱雀鸟团花纹的秘色瓷碗却金银辉映,匠心独运,世间未见第三件,诠释着君子好色亦有道焉。

▲一物Vol.17 | 君子好色(点击图片阅读)


还有来自波斯或粟特匠人琢制的“文彩殊绝”的兽首玛瑙杯,辗转流入长安,却又遭逢兵乱深埋地下,尘封着“酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月”的盛世景象。

▲一物Vol.13 | 将进酒(点击图片阅读)


而《东京梦华录》里留下姓名的民间杂剧艺人丁都赛,形象也被镌刻在了宋代的雕砖上,成为第一位有形象传世的女艺人。她的眉目与衣角间,仍收藏着北宋王朝最后的华彩和荣光。

▲一物Vol.19 | 优伶一梦(点击图片阅读)


这一年,我们还一同看了很多展览,工作之余《观展》是否也成为了您的生活方式?展览的意义不仅仅是在展厅里呈现各色瑰丽璀璨的遗物,它还肩负着更加多元的社会使命。

有的展览会以“美”和“好”来叙事,为您铺就一幅宏大的家国画面。

▲观展15 |“美”作为概念的考古——首都博物馆“美·好·中华”展(点击图片阅读)


有的展览更喜欢聚焦于一个专题,以古建筑这一个窗口,去感怀前人学者的努力,也去映射一个“中华”形象的侧影。

▲观展11 | 如何营造中华? ——评清华大学艺术博物馆“营造`中华——清华营建学科专题展”(点击图片阅读)


有的展览则会着眼于一个特定的地点和时段,力图突破遗迹和遗物的区隔,为今人勾勒出一场关于历史面貌的完形想象。

▲观展19 | 在废墟间的完形想象——以南京大报恩寺遗址公园为例(点击图片阅读)


更有些展览,已不是在回应远古,而是有着更直接的当代目的,以历史为外衣,表达自己对诸多现实问题的思考与态度。

▲观展09 | 直面冲突——首都博物馆“战火中的人道”展(点击图片阅读)

▲观展12|更好的世界——维多利亚和阿尔伯特博物馆特展“你说你想要一个革命?”(点击图片阅读)

▲观展518(国际博物馆日)特稿合集(点击图片阅读)


这些展览,它们更像是一批作品,凝聚着“作者”们的智慧、辛劳。为了呈现更加有趣的作品,这群“作者”们所要面对的难题也各不相同。

有的团队需要将设计图纸上的奇思妙想与研究论文里的思想批评转换为展线里“别有洞天”的视觉呈现。

▲观展13 | 仿佛若有光——“看见桃花源”展览背后的故事(点击图片阅读)


有的团队需要“跨越”古今中西,试图将全球文明统一在一个合理的叙事框架之下,又不失趣味。

▲观展14 | 展览中的世界——“大英博物馆100件文物中的世界史”策展理念对谈录(点击图片阅读)


有的团队面临的是一个耳熟能详的大众话题在博物馆这类全新平台上的再呈现,他们想要用“沉浸”的方式发掘更多过去所忽视的话题。

▲观展18 | 触摸真实——“泰坦尼克文物精品展”背后的故事(点击图片阅读)


观看这些作品,评论人在谨言慎行的同时,更希望能寻找到更多不同的视角,来开启面向未来的可能性。

同样是考古学术类展览,我们既关心它要如何回应史学热点话题,也会关心它如何让今天的“君子”能够赏心悦目:比如身临其境的奇幻旅行,或一见如故的古今知遇。

▲观展17 | 以个人为支点——浙江省博物馆“漂海闻见”展(点击图片阅读)

▲观展16 | 陶成如何贡吾君——观故宫博物院“秘色重光”展(点击图片阅读)


同一个展览,我们用一展多评的方式,既关心它是否已经见人见物,铺展开了一座立体的城市,也关心它是否只是打造了一条虚构的轴线,拼接着那些零散的“后现代”碎裂。

▲观展08 | 见人见物,意趣盎然——首都博物馆“大元三都”展(点击图片阅读)

▲观展10 | “后现代主义”的都市——观首都博物馆“大元三都”展(点击图片阅读)

从北京、伦敦、南京、杭州到广州,这一年,我们还在路上,寻找着更广阔的世界,更深远的源与流。虽然生活仍旧忙碌,但当赏物、看展、思考、创意成为一种生活方式,我们已不同往日。


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随着跨入第三年,源流运动将逐渐升级为3.0版。“源流·第二届高校学生文化遗产创意设计赛”将在年底推出,平台的出版、展览、讲座等活动策划都在推进,改版的《创艺》栏目也将重新登陆平台,新的一年我们会更深远地走入艺术、设计领域。

9月30日,源流参与协办的北京国际设计周“溯源·新传——民艺主题论坛”将在前门北京坊家传文化体验中心举行,欢迎大家关注平台的预告信息。

仍是那句话,历史终归要流淌过我们,我们是流,也将是源。

欢迎加入源流运动。

深入了解请戳→《源流运动十问》


▲活动:“民艺转化的生机”第三届民艺生活展



不舍昼夜,不忘初心


微信名:源流运动
ID:wellspringchn

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