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斗姥元君神仙佛道圆融与北斗星神辩证

天学文化2018-03-22 02:36:23

斗姥元君及北斗星神辩证
斗姥,又称斗姆、斗母。圣号为:摩利支天大圣先天斗姥元君,其地位仅次于玉皇大天尊玄穹高上帝。因斗姥在佛道二教皆有应化,千百年来惹出不少佛道争端,后学谨依佛道二教经论为依据,结合真实的历史文献,希望就此息去佛道争端,共建和谐人间,普度众生,济物利民,则后学之幸甚,众生之幸甚也。

道藏中收录了若干有关斗姥的经典文献,主要有《无上玉清灵宝自然北斗本生经》、《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》、《北斗二十八章经》、《先天斗姥奏告玄科》、《斗姥大道九皇真经》等。据《灵宝领教济度金书》载:太上元始天尊日以先天阳气化生玉皇,夜以先天阴气化生斗姆。《北斗本生经》载:斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,殷勤侍奉元始天尊。后降生西方天竺国为周御国王后妃,生九子,乃为北斗九皇大帝。

斗姥造像,多为乘七猪战车,但佛教无法解释斗姥为什么以猪为坐骑,甚至有些佛教弟子还强烈反对以猪作为斗姥的坐骑,认为“世俗……画七猪之形于斗母下,亵亦甚矣。”(安士全书阴骘文广义或奉真朝斗一节)其实这是不懂得斗姥坐骑的深意。猪者,亥也。北方壬癸水,斗姥既为众星之母,又为北极至尊,取北方水象五行,以七猪应北斗七星,这是再简单不过的道理,一些佛教徒不懂五行生化之理,遂谓以猪为斗姥坐骑为亵渎,实在是无知可笑。

《北斗二十八章经》载:汉明帝时,斗姆下降,授与明帝玄灵妙道;中土乃兴礼斗之法,醮斗之仪。此后,历朝历代斗姆一法在道门中传衍不绝,直至隋唐时期,几经战乱,斗姆法于道门中传承中断,而斗姆应化西竺,从此斗姆法又在佛门中延续了下来,故斗姆在佛门应号为“摩利支天菩萨”。另据《金盖心灯》记载:明末清初之时,有西竺道者野怛婆阇从印度千里迢迢来到北京白云观,拜谒王常月祖师求法。言其自印度来华,居鸡足山修炼,精修斗姆法,王常月祖师遂收为弟子,赠名黄守中,为龙门第八代,祖师命其乃依本宗之法修炼。后乾隆五十五年(公元1790),龙门高道闵一得游鸡足山,见鸡足道者黄守中,授其以龙门戒律,鸡足道者又授闵一得《梵音斗科》二十卷,从此开创龙门派西竺心宗,流传至今。

据大藏经密教部《佛说大摩里支菩萨经》载:释迦昔于雪山悟道,斗姆曾点化释迦,并显灵拥护,故道教《斗姥宝诰》言:“真空妙相法王师。”正此谓也。

但据佛道二教斗姆法的传承来看,佛教密宗斗姆法多重于祭祀,极少言及内炼,而道教斗姆法则祭炼并重,《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》云:夫修炼九还七返大丹者,持此顿悟玄关,灵光现前,三十九节自然生荣,了证太玄三一之道,知守本来具足之理,坚固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,与道合真,飞升玉京,逍遥自在。

后世佛道修行中,多有将“摩利支天”念作“摩利攴(音普)天”。据佛道经籍考证,摩利支天是正确的,可能是由于传抄错误而将“支”写作“攴”。

《紫微宝诰》中有:“佛号金轮炽盛。”一句,正是斗姥法流入佛门的明证,佛教《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》便是讲释迦如来在净居天中为诸天人宣说礼斗禳星消灾之法。金轮炽盛者,即金轮炽盛如来,道门中即为北极紫微大帝,紫微大帝乃斗姆第二子,这样看来,斗姆法传承的脉络就很清晰了。

那么北斗七星在佛教是哪位佛菩萨的应化呢?据大藏经密教部《佛说北斗七星延命经》记载:
南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛
南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛
南无文曲星。是东方无忧世界最胜吉祥如来佛
南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛
南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛。
南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛。
若遇行年灾厄礼此经七拜。

又据《佛说天中北斗古佛消灾延寿妙经》载:
北斗第一大魁阳明贪狼太星君 是东方最胜世界运意通证如来
北斗第二大鬼(从勺)阴精巨门元星君 是东方妙宝世界光音自在如来
北斗第三大鬼(从雚)真人禄存贞星君 是东方圆珠世界金色成就如来
北斗第四大鬼(从行)玄冥文曲纽星君 是东方无忧世界最胜吉祥如来
北斗第五大魓丹元廉贞罡星君 是东方净住世界广达智辩如来
北斗第六大鬼(从甫)北极武曲纪星君 是东方法意世界法海游戏如来
北斗第七大魒天关破军关星君 是东方满月世界药师琉璃光如来
北斗第八洞明外辅星君 是西方妙喜世界华藏庄严菩萨
北斗第九隐光内弼星君 是西方妙圆世界安乐自在菩萨

于是,世间称“佛不拜斗”的言论也不攻自破了,佛教也拜斗,只不过,换了个名称而已。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将。
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓:宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞仁二尔罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。
《药师经仪轨》中又将十二药叉神与道教六壬十二神将结合起来:
毗羯罗大将------子(鼠)之守护神(释迦牟尼佛之化身)正月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
招杜罗大将------丑(牛)之守护神(金刚手菩萨之化身)二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口舌妇人事.
真达罗大将------寅(虎)之守护神(普贤菩萨之化身)三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇动事.
摩虎罗大将------卯(兔)之守护神(药师如来之化身)四月,传送.金阳神,吉.治在申,为道路神,主远行商卖事.
波夷罗大将------辰(龙)之守护神(文殊菩萨之化身)五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为天井,主酒食厨膳事.
因达罗大将------巳(蛇)之守护神(地藏菩萨之化身)六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
珊底罗大将------午(马)之守护神(虚空藏菩萨之化身)七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相连事.
安你罗大将------未(羊)之守护神(摩利支天之化身)八月,天罡.土阳神,凶.治在辰,为土神,主疾病死丧事.
安底罗大将------申(猴)之守护神(观世音菩萨之化身)九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
迷企罗大将------酉(鸡)之守护神(阿弥陀佛之化身)十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为大树,主征召长史事.
伐折罗大将------戌(狗)之守护神(大势至菩萨之化身)十一月,大吉.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
宫毗罗大将------亥(猪)之守护神(弥勒菩萨之化身)十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主妇女阴私事.

佛教消灾多诵“消灾延寿药师佛”,殊不知“药师佛”的本地还是道教的北斗七元星君啊!



简介

  斗姥,又称斗姆。斗(古自也可以写成斗),意思是指北斗众星,姥字(古字也写成姆),意思就是母亲的意思,把这两个字加起来,意思就是说,斗姥就是北斗众星之母,也就是很多星星的母亲的意思。再者,根据《道藏》书中所说,斗(斗)是他的魄,水是他的精,法相是三面四首,左右各有四只臂膀;手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。斗姥元君被尊称为:『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』,道教也尊称他为:『先天道姥』、『象道之母』,而道教中的朝斗法科,都遵奉斗姥元君为主神,而斗姥元君的神号全称为:『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊』。我们节录《玉清无

上灵宝自然北斗本生真经》上的故事,来让大家对斗姥元君的起源,能更加的了解:是时,斗姆告真人曰:『…吾语汝。吾即,摩利支天万泰阳也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺国,运大神通,往来印度,继见北周郁,单越周御国王辰祭从,心慈好善,因往助之;觅净土,筑垣阙,持书戊己之宫,实养金胎之室,一团神气,三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英,是为人皇,后升玉真仙灵;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬,琼林玉蕊,亭亭森森,是为九子,皇号九皇。人皇与群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。元始称吾为先天道后,以着养育九皇之德。鸿钧在手,掌握斗枢。九皇上映九星,九星环绕一垣。吾凭一杰妙,更化七元君,九辰或下世,七元代运行。』。意为“光”、“阳焰”。


天斗姆天尊

具有隐形的神通,能救人于厄难。在佛寺的造像为一天女形像,手执莲花,头顶宝塔,坐在金色的猪身上,周围环绕着一群猪。

  摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管。有摩利支天咒传世,不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”摩利支天也被称为战神,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。由唐朝传入日本后,摩利支天被称为阳炎之女神,日本的武士相信摩利支天能够给他们带来武运,战无不胜.日本忍者由于经常进行密教修练,也将摩利支天作为自己的守护本尊.更重要的是因为摩利支天能够隐形,连天界的众多神明也看不到她的身影,所以修行隐身术的忍者都使用密教中的一个关于她的摩利支天咒和手印(摩利支天隐形印)。

  道教中被尊称为“斗母元君”,其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰,人们只要虔诚底服从管辖他们的星神,就能得到该星神的保佑,保佑一生平安、顺利。

 

斗为之魄,水为之精,主生人身光,凝性水,众水一月,众月一光,有情无情,均禀灵光;道炁一一资其生养护卫,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七窍,内应乎心,魄有七真,受魄于斗。 ~摘自,太上玄灵斗姆大圣元君,本命延生心经;农历的九月初九,也是斗姥元君的圣诞

大神天尊

  

  斗姥元君,是道教的先天大神,也是紫微大帝、勾陈大帝(天皇大帝),以及北斗众星之母,地位极其崇高!一般人祭祀时,像是,礼斗求寿、赞星开运等等的科文,一定都会先敬秉斗姥元君,再上秉北斗七星君。同时,像每年一般人的祭祀太岁者,除了拜本命太岁、值年太岁外,还必须要敬拜斗姥元君,才算是整个仪式圆满完成。除此之外,斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象,在梵语中,「摩利支」的意思就是我们说的「威光」;这种威光,并不是大家一般想像中的光,而是一种能映夺日月光明的强大巨光。同时,斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」,是混沌未开之前的阴气,与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体,是两个面相。天尊是极为无为的静态之神,斗姥元君是生化亿万星君的有为之神;天尊是阳中之阴,斗姥元君是阴中之阳!因此,斗姥元君也被视为,是在混沌初开时,阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量;因此被后世尊称为「圆明道母天尊」!

圆融佛道两家最重要的一个密宗的菩萨就是大摩利支天菩萨,他在密宗属于天部的神,但其实也是秘佛,在道教则是非常厉害的斗母星君(《道藏》的《先天斗姆奏告玄科》中称其名号为「虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝」),乃诸天星众的上首,管三十三天、三十六天罡星、七十二地煞星、二十八宿等诸星众天神,即使地位显赫的紫微大帝、北斗星君等星辰神仙亦是其眷属,常协助玉皇大天尊玄穹高上帝(帝释天)处理诸事务。),不仅和天辰星宿有密切关系,而且和道家的雷法、奇门遁甲都有关系。命理中所讲的犯凶星煞曜、冲犯太岁都可以通过拜斗母,持摩利支天咒进行化解。

传说

  

天斗姥元君

由于,斗姥元君是北斗众星之母,相传,在很久很久以前,先是有黄帝统一中原,接着有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最后,由禹和儿子启,建立了第一个王朝,夏!其实,距离现在大约是,四千到五千年之前,有一个名叫光严妙乐的国家,诞生了九位神仙帝王,这九位帝王,深深的影响了整个神仙的世界,以及后世。 相传,在夏王朝国土的周边,还有很多很小的国家。有一个小国,由周御王统领着。这个小国的国名,现在已经无从查考起,只是根据文献上的记载,在周御王统制国家的龙汉年间,虽然周御王,是个在国内广施德政的好国王;但是,百姓们却因为国家的海岛天险、土地贫瘠等等因素,再加上沿海地带的海盗猖獗;让百姓们生活十分困苦。周御王对这样的情况,非常的忧心,却一直也想不出个好办法来解决。这个国家,虽有一个很好的国王统领,却一点也快乐不起来。周御王的爱妃,也就是紫光夫人,是个明哲慈慧的王妃。他看见周御王的忧虑,也深知百姓们的愁苦;于是发下大愿,要为周御王生下几个圣子,把人民从水深火热的生活中拯救出来。

  有一年春天,紫光夫人在赏花游戏,正徜徉在春天,温暖芬芳的气息之中。突然,莫名其妙的,他觉得有点倦了,就来到金莲花温玉池来沐浴休憩,他才一下水,忽有所感,在池中生出九朵莲花!其中刚生出的第一朵莲花,马上化成婴儿,就是勾陈上宫天皇大帝,本命星是源自于紫微恒中,勾陈六星中的一颗,执掌南北两极与天地人三才,后来,元始天尊指派来协助玉帝总御万神,管理天下兵革之事。第二朵莲花,幻化成

二儿子,就是紫微大帝。紫微大帝,先被元始天尊,派去管理天上诸星,后来,玉皇大帝把天界分为四大块,分权制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是许多修行成仙的灵地,也因为这样,他成立神宵派,声名威望迅速上升,成为仙界的第二大帝王。

  其他的七个孩子,因为出生的时候,并非胎形,以星星的形状,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之后才幻化成胎儿的模样出生。周御王看见这样奇特的景象,就将他们分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。等到他们长大了以后,修成正果,就成为了天上的北斗七星。紫光夫人,因连生九子皆贵,被元始天尊,封为斗姆元君,在《西游记》中,也被称做北极玄灵。关于斗姥元君,和九个儿子的故事,在《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》中,也有相关的说法:『指修山中,有九异人,乘云车,能御空驾,乃北洲域,单越周御国王之子。其姥摩利支,西洲天竺国人,有大神通,出则阳炎,能游行四海,往来印度。知北洲

域,单越周御国王,辰祭从好善,因与之生圣子九头。摩利支以万为姓,号泰阳。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中区设教,宣化八方。 』之后,斗姥元君下凡,化名为魃,帮助黄帝在蚩尤之战时,打败风伯雨师!后来,斗姥元君遭到陷害,邪气所侵,无法再飞升上天庭。他就在今天的四川附近,找了一个风景优美的山谷隐居。在这段里隐居的时间里,斗姥元君径自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一统西方佛教文化;同时,释迦牟尼佛派出座下的十六诸天,广行四大部洲,四处传播佛学文化。后来,斗姆元君,深深被佛经上的道理吸引,就跟随着十六诸天,一起来到灵山,大雷音寺,在如来座下,诸天之列,成为后来二十诸天中的摩利支天。关于斗姥元君的职责,与对一般民众的影响,在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。 』!


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