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在黑暗中,你觉得孤独吗

房角石周刊2018-04-15 20:45:53

(可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。)

耶和华拯救我的 神啊,我昼夜在你面前呼吁。

愿我的祷告达到你面前,求你侧耳听我的呼求。

因为我心里满了患难,我的性命临近阴间。

我算和下坑的人同列,如同无力的人一样(“无力”或作“没有帮助”)。

我被丢在死人中,好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的,与你隔绝了。

你把我放在极深的坑里,在黑暗地方,在深处。

你的忿怒重压我身,你用一切的波浪困住我。(细拉)

你把我所认识的隔在远处,使我为他们所憎恶。我被拘困,不得出来。

我的眼睛因困苦而干瘪。耶和华啊,我天天求告你,向你举手。

你岂要行奇事给死人看吗?难道阴魂还能起来称赞你吗?(细拉)

岂能在坟墓里述说你的慈爱吗?岂能在灭亡中述说你的信实吗?

你的奇事岂能在幽暗里被知道吗?你的公义岂能在忘记之地被知道吗?

耶和华啊,我呼求你,我早晨的祷告要达到你面前。

耶和华啊,你为何丢弃我?为何掩面不顾我?

我自幼受苦,几乎死亡,我受你的惊恐,甚至慌张。

你的烈怒漫过我身,你的惊吓把我剪除。

这些终日如水环绕我,一齐都来围困我。

你把我的良朋密友隔在远处,使我所认识的人进入黑暗里。

当你阅读《诗篇》八十八篇时,你的感受如何?请再阅读一次,尽量将自己放在作者的处境里。 

35节:你内心感到极度失望;

67节:你感到被神丢弃;

8节前段:你失去了朋友;

8节后段:你感到受困和无助;

912节:你觉得几乎丧命了,虽然大声疾呼,却没有人前来救助;

1314节:你感到神对你掩面不顾;

1517节:你觉得坏事一直临到你,而且没有回转的余地;

18节:你感到每日一醒来就好像置身于黑暗世界里。

这首诗歌没有一个正面的、令人振奋的结局,这是否让你感到困惑?这首充满黑暗的诗歌存在于圣经当中,是否让你心神不宁?你是否怀疑,读了这篇诗章,我们究竟可以获得什么益处?以下列出的几项,是我们可以从中学到的:

1.无论是最大的喜悦,还是最深切的悲伤,神了解人类全部的经历;

2.救赎主的同在与应许,就是针对住在这世界中经历各样事情的人们;

3.神对这些经历的不加掩饰,吸引我必须诚实面对我所面临的事物。合乎圣经的基督信仰,对于生命从来不抱持盲目、不关心或禁欲主义(极尽刻苦自律)的态度来面对;

4.带着我的失望、疑惑、惧怕来到神面前,是一个信心的举动。《诗篇》八十八篇提醒我,在这些几乎绝望的境遇中,我仍要快跑奔向神,而不是转身离开;

5.圣经所描写的,不是抒情诗般的世界,里面住着从不犯错的高贵人士。相反,圣经描绘了我们所熟悉的世界。在这个世界里,美善与丑恶的事情都会发生;人们会做出最好的与最骇人的选择;这是一个让我们欢笑的世界,然而更多时候,它却让我们伤心落泪。

当你检视自己的生活时,你是否像这首诗歌的作者?你能向神如此坦诚吗?或者在你所身处的炎热当中,你害怕去检视你所做的回应?你是否会犹豫,将内心的苦情向神倾诉?你是否觉得需要在人前装出一个信心坚固的光鲜门面?你在基督里的信仰,是否真实有力地影响着你每日的生活?

在一次周三晚间的小组聚会里,我突然获得了一个领悟。当时弟兄姐妹正在分享他们的祷告事项,但这些祷告事项像是一张购物清单似的,将环境所造成的结果,老调重弹地自我保护一番;更糟的是,这个祷告竟被伪装成开诚布公的良好典范。

随即,一些问题不断从我心中涌出。为什么在提出祷告事项之前,我们都觉得自己需要先行清理、美化一番?为什么我们的自欺欺人,即使是在分享祷告时,骗术都是如此高超?为什么我们如此擅长分享我们所面临的困境,却如此惧怕探讨我们在困境中的挣扎?我们确实关心我们可以得到的帮助,或者我比较在意别人用什么样的眼光看我?我们真的认为,神会被我们的罪与软弱所击退吗?我怀疑我们所欺骗的,究竟是别人,还是我们自己?这种虚伪的祷告分享,好像是一套没有说出口、但是人人同意的潜规则。这简直是一项沉默的阴谋。

我环视整个房间。我以为我对这些人非常熟识。我确实知道其中某些人所面对的困难,但是,我对他们心里面的争战,却了解得很少。

我将我的想法带回讨论里,并决定打破这个沉默。我并没有认为我比其他人更好,我也曾参与在这个一向沉默的阴谋当中;但是我决定,我不再成为其中的一份子了。那一晚,我恳切祷告,希望神会拆毁恐惧的墙。因为这个墙会阻拦我们,让我们无法与人分享我们的心;而且这一面墙也会让我们无法将真实发生的事情,带到神的面前。我祈求神赐给我们盼望、信心与勇气,将我们的挣扎,用能到达祂耳朵的言语,表达出来;因为祂是那赐怜悯、赦免、智慧、能力的终极源头。出乎我的意料,其他人也以类似的祷告接替下去;他们承认了自己的惧怕、疑惑与挣扎。那一晚,神开始改变了我们的小组。

对那天晚上的坦诚景况,《诗篇》八十八篇发出了一个邀请。它呼召我们以诚实与充满信心的态度面对以下景况:处于慢性疾病、经济压迫、朋友离弃、饱受虐待、家庭破裂、单亲重担、重伤残废、失业、为达快速成功所面临的诱惑、孩子悖逆、亲人逝世、教会分裂、政府腐败、种族歧视、公义滥用、忧郁症的阴影、繁重工作,以及生活中的其他责任等。在《诗篇》八十八篇中,神欢迎我们带着我们的挣扎,从阴影当中走出来;当我们如此行时,我们将会发现,神早已知道并了解我们的景况!

 

更多的鼓励

圣经特别标明这是一首用来吟唱的诗歌。神为什么要祂的子民在聚集的时候,一起来唱这样一首消沉、令人沮丧的悲歌呢?试想,将“使我所认识的人进入黑暗里”这样的诗句配上音乐,众人一起吟唱,究竟是为了什么呢?是的,这首诗歌最鼓舞人的地方,就在这里!

《诗篇》八十八篇是一首可拉后裔的诗歌。可拉人是会幕的守门人,他们也是引导以色列民循序进入帐幕中敬拜与献祭的人。这首悲哀的诗歌是他们所唱诗歌中的一首。你看见其中的意义吗?神定意让人类最黑暗的悲痛与神所赐人类最明亮的盼望并列在一起,共同显明出来。在敬拜、赎罪与赦免之处,神欢迎我们诚实表达出我们的恐惧、痛苦与疑惑;在充满奥秘、荣耀的恩典之地,神亦迎接人类悲惨的困境与苦痛。

没有任何一首诗歌,能像《诗篇》八十八篇作出如此有力的表达:“带着你所有的疑惑与惧怕、痛苦与失望;以你的本相,到我的面前来吧!在我面前,你手中紧握的是破碎的梦想、破灭的希望;当一切看似无处可寻时,你可以在我里面找到救赎与安息。千万不要因为你软弱与困惑的心而犹豫不前;千万不要因为你质疑我的良善与爱而止息你的脚步。以你的本相,到我的面前来吧!我所有的牺牲,都是为了你。单单以你的本相,到我的面前来吧!”

这种在神面前的诚实心态,是神定意要我们在敬拜的时候所持守的。这是一个多么有益处、有盼望的邀请啊!就近神的时候,我们不需要再将我们属灵的面具戴上;我们可以以本相来到神的面前。因为神的爱,坚不可摧;祂的恩典,丰盛有余。

(选自提姆·连恩和保罗·区普合著的《人如何改变》,上海三联书店出版,2017年7月。)

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