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明德堂学习日志(二)

皦谦学堂2018-02-12 19:28:38

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学堂寄语

孩子交到学堂,仅仅是家长学习读经教育的开始。坚持每天学习读经理念,方能对真正的教育之道体会日渐深刻;每天读经,则会对人生洞察日益清明,方能在滔滔洪流之中,长久立定脚跟,守护住孩子修福增慧的命脉。教育非朝夕之功,家长切勿急功近利,揠苗助长;需密切配合学堂,绵密用功,宽松期待,满心祝福,如此孩子才会越来越好!

学习日志

时间:2017.10.29

作者:陈老师


今天是第三轮的三天结束了,回想这三天以来在五楼大班的跟班经历,真的收获太多,感触也很多。


27号第一天早上5:00点来到五楼大班,一进入教室以为是像楼下分成两个教室的,没想到映入眼帘是一大间宽敞明亮的教室,开放式的,齐刷刷的坐着68个大孩子。由于是第一次来五楼,我都有点不知所措,看着这么多学生早早地就坐在那里晨读,书声琅琅,让我很是震撼。


晨读一个小时到6:00,就开始做易筋经,7:00下楼吃早餐,7:30全校全体师生分班级统一在操场上“拜孔”,然后有次序地回到各班教室,开始一天的课。


在这个班的三天,我感受到每位老师对每一名学生都很严厉。四位带班老师(2男2女),他们很默契,搭配得很好,一个巡堂时,一个就坐在讲台前认真读书。


上午第一节课,学生们开始40分钟不能坐着读书,每个学生必须站起来读。老师拿着板子巡堂,要是有谁不认真的,身体不端正的,板子直接落到背上或是屁股上,甚至要想上厕所,先到老师处请3个手板,才去上,有几个学生是跪在地板上读,我问了下带班老师,老师说他们是计划要包本的,到时间了,还没有背下来,说明平时读书不用心,就要罚跪着读,磨磨他的意志,激发孩子的潜能,每一节课每个学生都有自己的读书计划,例如:计划这节课要到老师处把这篇经典背下来,而没有通过的,下课之前就主动到老处请板子掌手心,他们用的是木戒尺,打在手板上可响了。


老师每打完一个孩子,孩子都是很恭敬地鞠个躬,再回到自己的位子。有了老师对孩子的这份严格,他们的生命才会无时无刻地长进、突破。这种严厉的管教,特别是针对这些大的学生,是最好的鼓励和加持。


这个班的学生,四书五经都在读,每个学生的进度也不一样,我们5位老师分三组轮流巡堂,不巡堂时,就坐着读书,也会有学生来找我们背书。一位生命在你面前朗朗上口的背着古圣先贤的智慧时,这一刻他的生命已和圣贤融为一体,我能感受到孩子在这个过程中的这份满足和喜悦是任何物质所不能替代的,他能通过这样老实大量经声不断滴水不漏的去读书,此刻他的生命就像太阳照射大地,开启光明的人生旅程,心中不再有黑暗,而是拥有饱满光辉的人格。

学习日志

时间:2017.11.01

作者:陈老师


轮班三天又结束了,想想也很快的,这次是轮流到二楼《学庸论语》包本班,这个班有三十多个学生,年龄大小不一,有两位带班老师,每天的学习按排是这样的:


早晨5:00到教室早读一个小时,然后做易筋经,吃早餐后统一到操场拜孔,8:00 开始上课,上午两节课,第一节是带读课,第二节是自读课,下午两节同样,晚上两个小时自习课。


来到这个班,我最深的感受就是:孩子们个个精神饱满,读起书来那叫一个“爽”,每个孩子都在忘我的“吼经”,带读的老师也是拼尽所有的力量来带读,班上读经氛围超好。


我们几位老师就负责巡堂,当然带读课上每个老师都要带读的,这三天下来,我也拼着自己最大的力量尽其可能的去带读,带读的过程中,大声的吼经,虽然嗓子沙哑了,但还是很享受这种大声读经的震撼感,它能去感染到每个生命也跟着一起忘我地投入在其中,我也感受到连身体的每个细胞也跟着活跃起来,这种愉悦真的只有自己去体验,才会有切身的体会。


这种满足感是在物质生活里找不到的,我才真正明白要大声读经的好处。这样的读法不仅令人心无杂念,忘我投入,还能把经典读到自己的生命深处去,洗涤所有的烦恼,把人性的光明性激发出来,智慧的种子从此就扎根于心性中,让自己的生命从此不再秃废,迷茫。


明天继续,下厨房,撸起袖子加油干三天。

老实大量读经的标杆学堂——明德堂的吼经功夫!

每节课90分钟,分分钟就这样吼下去。

天天这样吼,周周这样吼,月月这样吼,年年这样吼。

吼出记忆、吼出专注、吼出气度、吼出自信,吼出中文20万、英文10万,吼出智慧,吼进学府巍峨的文礼书院!




宋老师读后感:

陈老师在明德堂的学习分享,给我很多触动,深知马老师的不易,很是钦佩办好一个学堂,那份对孩子爱促成了今天的明德堂,皦谦学堂未来任重而道远,一起为了我们的孩子,努力前行吧!


 一早看了陈老师分享,非常欣慰,读经教育的最高心法,我想就是在事上磨吧,耐的住寂寞,熬得住,守住老实大量读经的本,对得起孩子们的慧命,善于总结自己,提高自己。

读经教育与国学教育辨析      

主讲:程堂主

时间:2017.10.24晚


1.读经与国学

读经:打基础,顺应人性发展,注重智慧;

国学:蒙朴吟、诗词、小学,注重实用。

13岁之前是酝酿期,理解容易,难在打基础。若基础打得不够,理解运用则有局限。

成人难以恢复童蒙状态,除非降低心态;而儿童是顺其自然,能理解则理解,不理解则不搁浅。   


2.智慧与知识

知识是按部就班,需思考清楚;在孩子尚不善于理解的时候,不可陷于知识当中。

智慧有时不可言传,不可执着于文字。智慧则需跳出来,灵光乍现。


3.实用不实用

实用有大小高低之分,领略过经典的浩瀚,小川小溪自然不在话下。

孩子不需要照顾他理解。读经典可以有一辈子的懂。

分清本末先后。先读经,后理解开用。即什么时候做什么事情。


4.古今差异

古:信息闭塞、污染很少;

今:知识爆炸、干扰太多,读一部《论语》无济于事。

抓住根本,先把大经装进肚子。老实大量读经,功德无量。这粒种子种下去,迟早会发芽。读高明的书,花几年背下来。该怎么教就怎么教。不需要操心如何运作。

读经就是画龙,遇到高人指点即是点睛,亦可自我点睛。


5.读经是一切的基础:万法归一

读经之后解经、训诂更容易;

读经之后学才艺,相得益彰;

读经据仁游艺,打下德行的基础;

根本从读经建立,立于不败之地。

一切的学问、才华从经典流出,既最基础,又最高度。

道生一,一生二,二生三,三生万物。经典即一,回归根本。但凡枝叶花果皆自根本出,大道至简,君子务本。


6.宣导读经、教读经是第一要务

文化断代,做这个时代里最重要、最简单的事;

识得大体:读经务本,本立道生。

马老师问答

主讲:马老师

时间:2017.10.27晚


1.明德堂老师非常用心,您是如何培养和要求老师?

答:·刚开始所有工作都是我一人承担,每个环节都很熟悉,包括厨房、教学工作。现在虽然没有在一线,但是通过孩子的神情就能了解其状态。

·所有老师都是自己培养的,一切听我指挥。老实听话,不要发挥。即使连《百年震撼》没听过的都做得很好。

·明德堂95%都是家长老师。学堂还未形成规模时,用家长是有利有弊的。避免刚开始时用家长,可以等学堂初具规模后再采用。

·办学后,淡化了外表等,生活朴素、沉得住。坐镇学堂,要求所有人向我靠拢。摒弃所有外交,与世隔绝。心若有所好乐,很难自持。从自己做起,进而影响老师。

·学堂用老师时,一定得把持住他,才能用他,否则把控不好,耽误了孩子。


2.英文读经也跟中文读经一样需要手指字吗?

答:都可以。眼耳口手到为佳。


3.如何促进一个孩子尽快包本?

答:·尽其可能地做。避免家长与孩子接触。老师对待孩子都是公平公正。

决定孩子状态的三点要素:

一、明白教育道路,全力以赴;

二、家长全力配合,努力向上;

三、孩子的禀赋。相信孩子,鼓励孩子。


4.有些大孩子,非常自觉早起读书,是否有给他们激励?

答:·大孩子非常耗精力,早期学堂的大孩子是学校出问题的,习气重。现在大班的孩子总体比较自觉认真,乃多年来形成的风气。如今孩子出问题则直接劝退。

·现在收学生以文礼书院为导向。第一步需听父母的话,父母乃主导。父母功劳占70%,老师只占30%。

·警告老师:有情怀,有付出,不可以随随便便。


5.您是如何做到这么神采奕奕的?

答:·功劳归于高明的人(众笑)。堂主打下前期铺垫,03年怀孩子,04年孩子出生。程堂主不明白教育前不敢结婚,怀孩子前看到《百年震撼》。

·来来回回放《百年震撼》,天天耳濡目染。且在家里流通光盘。

·在办学前通透了理念,初办学纯粹是为了孩子。与堂主俩相互配合,干活的实在不容易。


6.明德堂对体罚是怎么拿捏的?

答:·港澳台侨的孩子普遍素质比较高,不会有逃跑、顶撞等偏激的行为;

大陆的孩子则不然,半夜不睡觉,到操场玩,白天打瞌睡,常常惹事生非。收13岁以上孩子需要谨慎,处于青春期,绝大多数孩子动物性做主,没有多少理性。

·然大陆一旦发奋起来,非港澳台孩子能比。可以勤奋到风雨无阻,如范家鸣、夏梓朝,刚开始也不愿留读,直到没有后路,180度转变。

·大孩子光说教有时无济于事,还需要鞭策。没有哪个老师以打孩子为乐。

·不要指望一个孩子能自觉,他能在这个氛围里向最发奋的孩子看齐就很不错了。

·没有严格的纪律,绝大多数孩子待不下去。父母容易听信孩子对学堂的谗言。

·绝大多数的老师不是发泄情绪;父母爱孩子不理性,容易急切。


程堂主补充:

·偷懒就是懈怠。古代没有听说打孩子会造成心理阴影的。

·严格是对孩子最大的保护。普遍对教育界来说,严格为上。

·若是家长比较放心,孩子则容易受教。但孩子会挑战家长的底线。家长比较溺爱孩子。

·生命会成长,越严格的老师越被铭记。

·家长心里作怪,继而影响孩子。

·普遍学堂怕家长,而明德堂严格的意义:究竟是为了教育还是讨好家长。

·师道尊严。长远来讲,严格的学堂会越走越好。宽松,放纵,皆不究竟。

·用心认真去面对,才知道教学要严格。教不严师之惰。

·抓住根本,本立道生。

·老师不会虐待孩子,勿追求完美。孩子经历挫折才能更好地成长。

·学堂最重要的工作是提升家长,让家长明事理,理性地服从。

如数家珍——
细说明德堂发展史

主讲:马老师

时间:2017.10.28晚


缘 起

·明德堂发展史要从自己的成长讲起。自己成长起来,才能带动学堂的发展。

·1974年出生于江苏常州,地地道道的江南人。

·与堂主相识,缘于朋友介绍。初见时并不起眼,八九十斤。笑言上大学108斤的时候“帅极了”。

·一语中的。真正从80几斤养到108斤,也没见变帅。

·堂主是潜力股,确实是。他会选定目标,继而下功夫。初接触南怀瑾,修学佛法。后每每会面,便谈论近来阅读之所思所想。复见,谈及背诵《心经》,勾起我的兴趣。于是牵引着我一点一滴进步,与我谈文化的海阔天空,思想丰溢之杯倾倒于我。


·他这一切特质,是我身边吃吃喝喝的朋友所没有的。遂对其产生好奇。

·每有心得,皆来与我分享,倾吐生之大义。

·一日,走在街上,手之舞之,足之蹈之,口念“阿弥陀佛”。欣然一笑,暗自思忖:此何人也?

·接触多了,始知自己文化涵养不够。《论语》、《老庄》我皆不知,问及为何,答曰“中国文化”。始知“四书五经”为何物。

·后看到《百年震撼》,方知文化侏儒。交往后,时时带动我向前走。

·对堂主的评价:认定一个道理,便一往无前。


闭关修行

·办学前,闭过关。堂主用激将法使然:最难渡化枕边人。

“你想不想超过我?”

“当然!”

“我向师父走后门要了一个名额,不去不好意思。”

遂抛下俗事,潜心修行。

·闭关出来,师父连道“恭喜”,言堂主“在广州办了一家素食馆与一家学堂”。顿时傻眼。

“我只能帮你做一样,因为儿子要读书!”


吾家有子

·一路胎教,结婚前看到《百年震撼》,第一次放的时候堂主直呼“太好了”,而我不屑一顾。

·天天在家放,没日没夜地放。在客厅里放,家里每个角落都听得到。向左邻右舍发光碟,然鲜有人看。

·结婚宴席上,大学同学会集。回礼以《百年震撼》,没有震撼到一个人。

·殷勤寄语:从现在开始,一切以孩子教育为重。告诉我要胎教,一路走来,陪伴我听音乐。

·怀孕时开始读《论语》,为孩子全力以赴。

·孩子出生后自己带,赚钱可以慢慢来,教育不能等待。孩子送去学堂前,担任家庭主妇。四年多,切断所有外交,平时很少出门。不逛街,不交际,下楼不逗留。

·孩子一岁多开始串门,见邻居家播放的动画片,满屋子的玩具,受到影响。

·开始找学堂。彼时还没有“纯读经”的概念。找了家读《论语》的学堂。

·儿子上学堂的经历让我总结了很多经验。学堂接回家后好吃好玩,赖皮不肯回学堂。三岁半的孩子开始和我谈条件:早点来接,要妈妈来接。两三番回合之后,惊觉于孩子的心思。

·后来抽测孩子读书,一个礼拜不会读几句。学堂除了读书,还有美术、音乐等课程。经典没有读几句,浪费了大把时间。

·孩子告诉我学堂放的音乐和家里的一样。始觉音乐应当靠熏陶。

·认字也是,不需要刻意教。孩子能举一反三,儿子见“回”字能列举出经典中的语句。

·2008年,接触到了老实大量,认识了教授。即送孩子至深圳老实大量学堂。


学堂之初

·明德堂起步并没有一帆风顺,所有学堂经历过的我们都经历过,甚至遭遇得更剧烈。

·2009年夏至日开业,朋友捧着大花篮来,见无一个小朋友。后推迟至7月1号,2号来了个小区里的邻居——一个4岁的小姑娘。

·初办学堂就有5位老师。5位孩子只有1个坚持到最后。走了几个又三三两两来了几个。那年暑假,共8个孩子。

·害怕8月底的到来,结果剩下3个孩子。

·但是明德堂发展非常快,因我人缘较好,向邻居的朋友宣导。邻居奔走相告,消息不胫而走。直至10月份,有了十几个孩子。

·家长提出的所有问题,我都能化解,解决其内心所有关于教育的困惑。讲《百年震撼》中关于数理化、关于语文学习。一无所知的家长被我折服。

·勿抨击别的学堂,理解他人办学的不易。告诉家长读经的时势,让家长自己做出选择。目标面对的是体制学校,不与其他家学堂竞争。


渐入佳境

·把蛋糕做大,引领一方读经风气。心放越大,学堂发展越好。不用担心学堂的生源。至11月底,将近20个孩子。

·老师人手够,走读、业余班都做,只要愿意读就来,愿意来就有机会向其宣导。人气聚拢,发展迅速。但目标定在寄宿。

·如此亦有风险。后砍掉业余读经,后砍掉走读生,与家长产生纠纷。

·办暑假班,挤了50多个孩子。遇到顽劣孩子,动用戒尺,与习气重的孩子斗智斗勇。其父母来接时,必告知孩子在学堂所有的表现,与其沟通接回家后的注意事项。

·每两周接一次,加上老实大量读经,习气越重的孩子变化越大,翻天覆地。家长因此越来越信任,坚定地跟随。尔后趁机宣导理念,引领家长,让每一个家长成为学堂的宣导员。此谓“喝茶”的功夫。

·创办明德堂之初,即“吼经”。嗓子读哑,自然会恢复。

·教学以严厉为基调。

·一年半,达到70几个孩子。


朝花夕拾

·明德堂的发展,非小学堂可以复制。

·教学,任何家长不能来撼动。把握好课堂!

·随着学堂的发展,招生一步步地提高要求。先了解读经理念,方可坐下来进一步聊。

·形成氛围,吃饭睡觉读书,尽其可能地去创造。

·人生三部曲:培福,修福,享福。读经教育就是福慧双修,有福气的孩子才会得到老天的护佑。

·明德堂的搬家:从广州搬到罗浮山,共拉了9车。整整花了一个礼拜整理。7位老师,花了三天时间收拾出来。

·遭遇:孩子玩楼梯,摔出脑瘀血;在罗浮山与政府斗。


·论任用家长老师

·刚起步——空间小,难免看到自己的孩子。既希望自己孩子比任何孩子强,又希望孩子不挨打。

·把持得住,才能用。


·问:孩子的安全、健康如何保障?

答:不是靠制度,靠老师的用心,更靠孩子的福气。明德堂发展是老天在护佑,才得以顺利度过一个个难关。让孩子做一个高品德、高智慧的人,推向更光明的境地。


人有善愿

·独木不成林。自己的孩子受益,让别人的孩子也受益。人人发奋,皆可去文礼书院。

·好好护持,勿因自己的认知,耽误了孩子读经的机会。

·尽其可能地拽着每一个孩子,竭尽全力推动他成长。

·毫无保留,天下的孩子都应该读经。推动读经是我们每一个人应尽的职责。

·天下的学堂越多越好!



结  语

·你坚定的时候,所有的困难都不是困难;你没有通透的时候,理由千千万。

·真切地明白教育的道理。

·我无论怎么困难,都要把这几个孩子带出来。

守得云开见月明——
夜话明德堂风云变幻

主讲:马老师

时间:2017.10.29晚


明德堂的模式仅供参考

·无人指路,一路摸索过来。自成一套管理模式,没有照搬其他学堂。明德堂模式可酌情借鉴。


·陆续有人来访,遂有了堂主交流会以及师资班的开办。


——以下接着昨天的话题:

风雨兼程

·话说彼时在罗浮山,已有150来号孩子。乡下僻静,年轻老师按耐不住,纷纷辞职。遂采用乡下家长当老师。

·与当地政府周旋,一度动荡不安。从学堂搬到寺庙,复有人告密,遂搬到酒店。经历大搬迁,学堂老师十分得力,孩子遭遇新环境更是兴奋不已。

·入狱27天,持戒诵经,尤为精进。

·与堂主最大的共性:乐观。因乐观而一往无前。

·对于困难、挫折与打击,我们无法预知。风雨兼程,靠着对道理的清明认知。依理而行,顺理成章。之所以走不下去,是因为你还不够清明。

·孩子是助缘,许多父母是因孩子而走上这条光明之路。孩子的福气引领着家长的进步。教学相长。

·办学伊始,便有规划。计划:三到五年跨出一步,拓展出来。明德堂发展到现在,是逼不得已至此。

·心中直觉:道路会越走越宽广。


真知真行

·教育如逆水行舟,不进则退。每天陪着孩子抢时间,促使自己不断精进。

·家长心安即可,好的环境、氛围自然会影响孩子。

·明德堂老师精进带班:刚开始自己即“吼经”,老师一脉相承。大声读书,是经典浸润生命的感应,是生命由内而外的迸发。


·英文班9岁孩子王培锋,4岁多始读经,已包完12本中文,前几天包了第一本英文《仲夏夜之梦》。刚来时体型瘦弱,略有近视,吃饭呕吐。老师表示关心,其母言道:死不了就要读经。其父母在家践行大量读经,护持孩子走在经典的道路上。

·当孩子不想读经的时候,思考是否父母给孩子的力量不够。当孩子哭闹的时候,是考验父母决心坚不坚定的时候。


·明德堂老师信心饱满:将经典的力量灌注给孩子,给他一个光明的心性,给他一个强大的心灵。

·招老师要求:熬得住苦,耐得住寂寞,渴望成长。


·要求学生:尊重老师,无论老师对错与否;

·要求家长:不提任何要求,忽略孩子的情绪。相信经典的智慧会启发孩子内心的光明。

·经典如太阳,亲情如烛光。用经典浸润他的生活,贯穿他的生命,给他涂上保护层。

·提点孩子:向往书院、向往道。

·老实大量读经的孩子,不是受老师言行的影响,而是蒙受圣贤的光辉。经典的光明可以融化所有的阴暗。即便缺乏自信、智力不健全的孩子,通过读经也能有所提升,何况正常的孩子。


·明德堂老师皆自厨房出,待后勤转教学时,如逃大难。

·对老师的要求:发挥团队作用,有多大能耐就发挥多大能力;不允许随便请假。

·明德堂老师升班制:干得好可以往上升。

·老师自己的孩子散落在每个班,老师间互相督促,互相牵制。

·对老师谆谆告诫:莫把此当工作,发挥主动性,有主人翁精神。

·尽其可能地安老师的心,提供力所能及的帮助。

·自己用心投入,才能感召到相应的老师。

·教授对明德堂老师的评价:朴实型。有诚意,老实、踏实。

·学堂定位需准确、清晰。

·所有能在明德堂读经的孩子都是跟我有缘的,尽我所能全力以赴。

知止而后有定——
论学堂定位与发展模式

主讲:程堂主

时间:2017.10.30晚


·走进读经有很多模式,或宣导或办学。诸位可以依自己个性及特点,给自己定位。

·办学亦如是(业余读经&全日读经)。

·去台湾走读学堂考察,发觉台湾风气不行。

·明德堂做法:始终坚持老实大量读经。把得住,守得本。


大道至简话读经

·凡是触及根本的教育都是简单的。所谓大道至简。

立体思维:根本;简单方便

平面思维:枝叶;复杂多样

经典涵盖一切,守住根本的同时,若有余力,可以照顾一下末。


·办学三戒:政治色彩、宗教色彩、学术色彩。回归教育本色。


·信心坚定者:有洞见、观照,可以纯粹读经。

  信心不够者:因纯读经不见末,一般人没有整全一体的思想,建议兼顾一下其他模式。


·读经三部曲:读经、背经、包本。


·一个天马行空,一个埋头苦干。没有捷径,只有一个字“熬”。所谓“先难而后获”。

·曾国藩家族:吃苦耐劳、读经,福泽子子孙孙。


快乐读经辨析

·关于快乐读经:孩子容易懈怠,需老师时常提点,时常检验。相对来说严格比较保险一点。孩子敬畏父母、老师,所谓“君子有三畏”。

·西方的“爱”、“自由”,害人不浅。心理学注重表层,容易从负面看问题。

·孩子完成30万,需要家长和老师夹持。绵绵密密用心,然老师在内心深处尽量放得很轻松,尽力为之即可。

·教育不是给孩子快乐,而是给他乐观。

·法喜充满,宁静致远。肤浅的外在快乐如同刀头舐蜜。


结 语

根据自己的心力,尽其可能地老实大量。壁立千仞,能者从之。

我与明德堂的难解之缘

主讲:施谦学堂   张静

时间:2017.10.30下午


与明德堂的渊源

·一路走来,发觉理念建立及团队建设尤为重要。在明德堂的带领下,一步一步地成长起来。


·2014年听说明德堂,起先厌恶明德堂打人,对明德堂没有好感。2015年春天,初入明德堂大门,被三件事情所震撼:1.孩子们洪亮的“狮吼声”;2.标语“君子务本” ;3.课间操时马老师被大大小小的孩子们围住。于是决定好好地跟随明德堂学习。


一、君子务本

·听说明德堂早期,招生困难,因此来者不拒,所以人气很旺。

·发展到一定程度,于是先后砍掉业余班与走读班。办学是为教育理想而不是为了做生意。


·回想自己当初:辞职办学,做得很累,却不敢生病倒下。当时聚过来的家长皆是为了外在的条件,而非通透读经理念而来。

·读了那么多遍《大学》,只是左耳进右耳出,不知经典的深刻内涵。

·接触明德堂后,发觉生命是可以光明的,教学是可以轻松的。


·百年震撼在家里尘封了两年,也没有打开来看过。自认为教读经很容易。

后大量研读六小篇、网络回复等读经理念,看得云里雾里。起先听先生讲座时,打盹犯迷糊,不得其门而入。


·一步步地深入,如同遇见了光明,迫不及待地想要打开窗帘,让光照透进来。

·累并快乐着。最欣喜的事莫过于孩子包本,瞬间整个天地间都变得那么美好。

·包本之不易,冷暖自知。一线老师,经历孩子的整个过程。你不仅要陪伴孩子查漏补缺、一遍遍地纠错,还要照顾孩子的家长。


二、宣导活动

·第一次办宣导活动,初生牛犊不怕虎,邀请了读经届的许多大腕。初次组织宣导,自己充当主持人,半夜到小区贴海报,四处奔走,拉人来听。

·论坛得到了江西各大学堂的助力,后每年举办两场大型宣导会以及家友研习班,吸引来许多求学讨教的人,而非来看热闹的。顿时如同蒲公英随风洒种般,一片生机盎然。

·2015年明德堂颠沛流离,心系程堂主与马老师,遥寄哀思。再见程老师,整整瘦了一圈,却依然满面笑容。


·心力:心是有力量的,不能外求。你的心在哪里,力量就在哪里。

·自己的教育原点是为了教好自己的孩子,进而教育好吸引来的跟自己有缘孩子。

·心于是踏实起来,陪着孩子上课就是读书,下课就是玩耍。


·后来始知纯读经理念,确定开始实行老实大量。于是搬到山上,租了一栋别墅,依山傍水,环境清幽。原来走读的孩子全部流失。与新老师守着各自的孩子,黎明即起,潜下心来,读经声响彻山野。


·陆续受到读经前辈的指点:孩子不是宣导来的,尽自己的本分,笃定地去做,勿胡思乱想。

·关注点开始转移,不再关注外在,开始内求。


·施谦学堂家友会:规定“非生老病死、天灾人祸不得请假”。一切为了孩子,你的孩子要想在学堂读得好,你必须跟学堂同频共振。

·做好学堂本职:一、带好孩子;二、做好包本;三、带动家长成长。


三、用志不分

·明德堂是有道的地方,面对外界闲言碎语,坦荡面对。

·四、五次向明德堂取经,程堂主、马老师亲授秘籍,受益匪浅。


·如今办学堂的人,可谓顺风顺水。六五文集问世、学堂标杆赫然挺立,可以少走很多弯路。


·孩子就像天地间的种子,家长就是孩子成长的土壤,而老师是那个培育的园丁。做读经教育,简单明了。


四、办学分享

·真诚:与家长沟通,共同维护好孩子的心性、营造好书香家庭的环境。

·我们因读经教育而聚在一起,而不是因人情世故而相遇。肝胆相照,共同护持孩子更好地成长。


·随缘:我们知道了读经教育,有义务奔走相告,惠及更多的孩子。但孩子留向哪个学堂,随各自的因缘。孩子的来来去去,渐渐地淡然处之。

·面对家长的疑问:理解为家长是在向你寻求帮助,而不是来找茬。


·严格:老师如果带着情绪来惩罚孩子,就是在泄愤。

·儿子录像时总是走神,狠狠揍了几顿,于是零错误零提醒通过。


·明德堂的存在,是一种使命。我们能做的就是护持读经的孩子,培养出更多的学弟学妹出来“时代造英雄”。


·深入一线,熟悉每个岗位,亲力亲为。一个学堂就是堂主内心的显现。

·方法不重要,心法才重要。自己突破多少,学堂就能突破多少。学堂不发展,一定是堂主的问题。没有学生进来,内部负能量比较多,也一定是你的问题。


结  语

先生告诉我太阳的方向,

读经团队指引我一路向光明前行。

感恩所有的相遇!

信为道缘功德母——
论信任学堂与尊师重道

主讲:程堂主

时间:2017.11.1晚上


引 言

教育应该听谁的?

·还没办学堂之前,一位医生朋友,行医原则:不相信医生的病人,不给开药方。

·办学亦如是。如同病人和医生的关系,家长必须听老师的。


·办学的着力点在哪里?——家长身上。

·你把家长引领到哪里,你的学堂就到达哪个层次。


谈儿童中心本位

·所谓“儿童中心本位”。孩子的脸,六月天。儿童处于一个感性的状态,是不稳定的。如果你围着他转,就被他把控住了。

·以前西方心理学,英国幼儿园给家长的忠告:“你不要太关注我的情绪,我是在挑战你的极限。”

·王教授:“启发式的教育必定是失败的。”多数家长凡事跟孩子讲道理,生怕他不懂。孩子难教的理由就是过多地跟他讲道理。

·遇到许多家长,特别受学西方学思影响的,其孩子特别难教。

·不是不听孩子的,孩子不是理性的年龄。你可以听,但不能由他做主。


家长需全力配合学堂

·孩子善变,要想他真正往前走,譬如水泥需用两个夹板,老师和家长互相夹持。孩子因情感关系,大多向家长倾倒。易子而教,古来有之。

·孩子很善于把控住父母,他知道你的软肋在哪里。如果他不想读,他就有千千万万的理由。

·人虽有光明性,但不容易被启发出来。所谓凡夫俗子。把好逸恶劳转化成光明的一面是不容易的。


·父母、老师互相配合:老师教育孩子需孝顺父母;父母教育孩子需尊重老师。家长与学堂配合得好,父母是很好教的。

·不能任由孩子把负能量扩大。顺着他来,是自讨苦吃。天下无不是之父母,亦无不是之老师。


·中方:对父母无犯有隐;对老师无犯无隐;

·西方:吾爱吾师,吾更爱真理。

·牟先生:民主既不能移到家庭里,也不能引到教育里。中国有伦理,孝顺。冒犯父母,便容易冒犯老师。


依理而行,尊师重道

·强调“师道尊严”。学堂也不能听家长指挥,你怎么对症下药,权利在你这里。古时“天地君亲师”,家长给孩子生命,老师予孩子慧命。没有师道,老师就无法施教。

·依理而行,该讲的时候,简单说教即可。塑造期的年龄给他塑造,而不是被他牵着鼻子走。

·快乐教育最大的陷阱,如同温水煮青蛙。

·严格:对资质好的孩子,是顺缘;对于中下资质的孩子,有时候逼一把,或许可以突破。


·《明德堂家长公约》解读——

定位:坚守老实大量读经理念;

信任学堂:天下没有完美的学堂,抓住核心,勿处处看枝叶的问题。比如,饮食问题。学堂不是围着你转,我们有自己的标准。关注点在根本——孩子能不能读好书上。根本不出问题,就没有问题。抓住根本,只为更好地照顾枝叶。


结 语

·与学员约法三章:不要带有色眼镜来看,以自己的观念来,必定学不到东西(换位思考、坦诚相待)。


·学堂的发展靠你的心力,心力够,则带动家长;反之,则被家长拖下去。

教育是赞天地之化育。赞者助也,最好的方法就是让孩子多读经。


·不能外求,正心诚意,摒除负面思想,照见五蕴皆空。大家任重道远。

皦谦宣言


带着孩子们读万卷经典,行万里路程,打造国际私塾。


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